La manuscrit qui doit son nom à son commanditaire, l'abbé Franz Gaisberg (abbé de 1504 à 1529), contient divers textes historiques et hagiographiques: une histoire des abbés de Saint-Gall avec leurs armoiries, des épitaphes des abbés et de moines de Saint-Gall, l'histoire de l'Abbaye de Saint-Gall (Casus sancti Galli) des années 1200-1232 de Conrad de Fabaria, la Vita de Notker le Bègue († 912) d'un auteur anonyme contenant une copie des actes de son procès de béatification en 1513 et les légendes des saints Constance, Minias et Roch. Le codex fut écrit par le calligraphe et organiste de la cathédrale de Saint-Gall, Fridolin Sicher (1490-1546).
En ligne depuis: 31.03.2011
Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant la plus ancienne version du Casus sancti Galli du moine Ratpert, dans une copie des années 900. Les textes suivants, plus longs, écrits entre le IXe et le XIIIe siècle, contiennent des sermons des Pères de l'Eglise, une liste des abbés de Saint-Gall du VIIe au XIIIe siècle, des hymnes, des extraits de la Collectio Canonum du Pseudo-Remedius ainsi que le Micrologus de Bernold de Constance.
En ligne depuis: 09.12.2008
Plus ancien manuscrit conservé de la chronique du monastère Casus sancti Galli du moine saint-gallois Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060); contient également des copies du Casus sancti Galli du moine Ratpert ainsi que le manuscrit principal du continuateur anonyme de l'histoire du monastère (Continuatio Casuum Sancti Galli).
En ligne depuis: 12.06.2006
Le manuscrit contient aux pages 3-95 la Chronique des papes de Martin d'Opava († après 1278). La chronique arrive jusqu'à Boniface VIII ; une main plus tardive a ajouté à la fin le nom des cinq papes suivants. Viennent ensuite les sermons pour les fêtes des saints (pp. 96-206), puis aux pp. 207-224, des extraits de la Chronique des empereurs de Martin d'Opava, avec une continuation anonyme allant jusqu'à Henri IX [VII] (1313). Un fragment d'un traité ascétique du XIVe siècle est relié au début du volume (pp. 1a-2b). La décoration se limite à de simples initiales filigranées (pp. 105, 107, 184).
En ligne depuis: 18.06.2020
Le manuscrit contient la Trojanerkrieg de Konrad de Wurtzbourg, une imposante œuvre tardive du grand poète et auteur d'épopée allemand, qu'il laisse inachevée à sa mort en 1287. L'auteur raconte en vers l'histoire de la guerre de Troie dans une vaste composition de récits historiographiques, d'anticipations et de retours dans le temps, ainsi que d'excursus encyclopédiques. Amputée de son début et plus tard complétée par un feuillet ajouté, l'œuvre s'étend de la p. 4 à 893. Aux pp. 895-897 se trouve un fragment en prose d'une continuation anonyme de la guerre troyenne de Konrad. Le texte de la guerre troyenne de Konrad est copié par un scribe qui est probablement identique au rubricateur auquel on doit les initiales rouges, les initiales gothiques noires et les majuscules décorées en tête de colonne, et qui a inscrit la date de 1471 à la p. 893. Le fragment en prose est quant à lui d'une main postérieure. On ne connaît pas l'origine de cet exemplaire. Le manuscrit se trouvait en 1739 sur l'Haldenburg, fief de Saint-Gall en Allgäu, et rejoignit plus tard la bibliothèque abbatiale, ainsi que le rappelle une annotation à la p. 894.
En ligne depuis: 13.06.2019
Manuscrit composite du XIIIe s. comprenant 8 parties: 1) Extraits des martyrologes du moine de Saint-Gall Notker Balbulus (le Bègue) et d'Ado de Vienne (p. 3-10), 2) Copie de près de la moitié de l'Historia Scholastica de Petrus Comestor (p. 11-234), 3) Canones apostolorum et conciliorum prolati per Clementem papam, un cahier de petit format écrit par diverses mains (p. 235-252), 4) Extraits de l'oeuvre Panormia d'Ivo de Chartres (p. 246b-252b), 5) Historia Langobardorum de Paul Diacre avec une annexe d'Andrea Bergamensis (p. 253a-272b), 6) Historia Hierosolymitana de Robertus Monachus Remigiensis (p. 273a-313a), 7) Appendices sur l'histoire de l'Empire, sur le schisme de l'Eglise d'Utrecht et sur la mort de Conrad III (p. 313), 8) Extraits de la Chronica pontificum et imperatorum, ab Hadriano usque ad Constantinum de Martin de Troppau (Martinus Polonus; p. 314-330).
En ligne depuis: 13.12.2013
Copie saint-galloise du IXe s. de l'oeuvre de Paul Orose, Histoire universelle d'Adam à 417, avec un grand nombre de gloses et quelques cartes du moine Ekkehart IV au XIe s.
En ligne depuis: 14.09.2005
L'Histoire universelle carolingienne de l'évêque Frechulf de Lisieux, la plus ancienne copie conservée, composée vers 825/830. Ecrite dans le scriptorium de Lisieux, mais déjà parvenue à l'Abbaye de Saint-Gall vers 850/860.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie d'extraits de Justin, tirés de l'histoire mondiale perdue (Historiae Philippicae) de l'historien romain Trogue Pompée; écrite au IXe s. probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. A la fin du texte se trouve le célèbre vers en haut allemand du scribe de Saint-Gall : Chumo kiscreib filo chumor kipeit.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie du Roman d'Alexandre de Johannes Hartlieb (1468) de Munich, médecin, traducteur et poète. Cet exemplaire est celui qu'Hartlieb a fait écrire en 1454, dans une écriture bâtarde, par le calligraphe Johannes Frauendorfer de Thierenstein, pour le prince Albrecht III de Bavière (1451-1460) et son épouse Anna von Braunschweig. Il est illustré par 45 initiales colorées, de six à treize lignes, probablement de la main du miniaturiste bavarois Hans Rot, avec un grand nombre de rangées de feuilles d'acanthe, simples ou en méandre, où s'ébattent différents animaux et où se laissent reconnaître bien des fleurs locales. Le Roman d'Alexandre était jusqu'en 1500 l'un des plus célèbres roman en prose en langue allemande.
En ligne depuis: 31.07.2009
Hégésippe/Flavius Josèphe, Guerre des Juifs. Copie du IXe s.
En ligne depuis: 31.12.2005
Copie du Bellum Judaicum (La guerre des Juifs) de l'auteur d'origine juive Flavius Josèphe (Ier s. ap. JC.), écrite au IXe s. probablement pas à l'Abbaye de Saint-Gall par huit mains différentes.
En ligne depuis: 21.12.2009
La plus grande partie de ce volumineux manuscrit se compose d'une version abrégée de la chronique universelle de Platterberger/Truchseß'schen (p. 3−796) qui, dans la littérature ancienne, est aussi désignée sous le nom de « St. Galler Weltchronik ». A l'intérieur de cette chronique se trouve aussi le St. Galler Cato (p. 259−260; Disticha Catonis; Von Catho dem weysen und seinen spruchen), une traduction allemande partielle du De officiis de Cicéron (Marcus Tullius Cicero) (p. 263−265) ainsi que d'autres citations tirées des œuvres cicéroniennes (p. 265−271). Suivent une version de la correspondance fictive échangée entre Alexandre le Grand et Dindimus, le roi des Brahmanes, composée par Meister Wichwolt (p. 809−815; Cronica Allexandri des grossen konigs), la version allemande de la « Dreikönigslegende » (Historia trium regum) de Johannes von Hildesheim (p. 816−854) et le récit du voyage en Inde de Jean de Mandeville dans une traduction allemande d'Otto von Diemeringen (p. 854−917). A la fin (p. 918−940) le volume contient en version complète le récit du voyage du bavarois Johannes Schiltberger (1380 – après 1427), fait prisonnier par les Ottomans. De nombreuses lombardes en rouge et en bleu servent de décor au livre. En 1570, le volume se trouvait en possession de Luzius Rinck von Baldenstein (p. 940), beau-frère du prince-abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530−1564), et fut intégré, au plus tard au XVIIème siècle, dans les fonds de la bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall (p. 3: Liber Monasterii S. Galli).
En ligne depuis: 23.06.2016
Le manuscrit contient l'Historia Regum Britannie de Geoffrey of Monmouth (vers 1100-1154) (pp. 3-121), l'Incipit Prologus in brittannicam hystoriam); des extraits des Collectanea rerum memorabilium de Solinus (pp. 122-128) et l'Epistola presbiteri Johannis, ladite lettre du prêtre Jean (pp. 128-130), tous en latin. Le volume est mentionné dans le catalogue de la bibliothèque de 1461.
En ligne depuis: 23.06.2014
Cette copie de l'Historia Longobardorum (l'Histoire de Lombards) de Paul Diacre, moine et écrivain lombard, actif au Mont Cassin († 797/799), est très importante du point de vue de l'histoire du texte. Le codex a été écrit par diverses mains vers 800 en Italie du nord, peut-être à Vérone. Le volume se trouvait déjà à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe s.
En ligne depuis: 20.12.2012
Le manuscrit, qui n'a probablement pas été réalisé à Saint-Gall, contient deux œuvres de Salluste (Gaius Sallustius Crispus): p. 1-95 la Coniuratio Catilinae (histoire de la conjuration de Catilina); pp. 95-206 le Bellum Jugurthinum (histoire de la guerre contre Jugurtha). Le codex a été écrit par diverses mains ; quelques chapitres se répètent, par exemple Coniuratio Catilinae, chap. 46-52 (pp. 195-206).
En ligne depuis: 13.12.2013
Le volumineux manuscrit a été copié au tournant du XIVe siècle par une seule main au ductus un peu changeant. Il comprend une collection thématiquement ordonnée d'exempla et de méditations sur les vices et les vertus (p. 3-658), tirés probablement d'Etienne de Bourbon ou Humbert de Romans. Cette somme est accessible à travers un index établi par une main postérieure (p. 659-661) qui complète également la foliotation. Le manuscrit est entièrement rubriqué et comprend des lombardes bleues et rouges hautes de deux lignes. La page de garde antérieure est un fragment d'un document datant de 1295. La reliure en cuir rouge conserve des restes d'un fermoir médiéval.
En ligne depuis: 22.09.2022
Manuscrit composite contenant un ensemble de fables (Der Edelstein de Ulrich Boner), décoré de simples dessins à la plume, avec des farces de l'« Anonyme suisse » - uniquement préservées dans ce manuscrit -, et des notes chronologiques sur l'histoire de Zurich et Glaris.
En ligne depuis: 12.12.2006
Le chancelier Hans Fründ († 1469), de Lucerne mais originaire de Schwyz, rédigea vers 1447 une chronique sur l'ancienne guerre de Zurich. Cette copie, soigneusement transcrite et illustrée avec les bannières des localités confédérées, fut réalisée par le chapelain de Rorschach, auparavant maître d'école à Schwyz, Melchior Rupp, en 1476. Le manuscrit, dont les dernières pages ont été utilisées pour copier des documents et des actes relatifs l'ancienne guerre de Zurich des années 1446 à 1450, parvint en possession de l'érudit glaronais Aegidius Tschudi (1505-1572) et de là, en 1768, dans la bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 19.12.2011
Copie écrite vers 1520 de la dite « Klingenberger Chronik », composée vers 1450. Elle raconte les guerres d'Appenzell (1401-1429) et les anciennes guerres de Zurich (1440-1446) du point de vue de la noblesse soumise de l'ouest de la Suisse. Illustré par un grand nombre de dessins colorés à la plume, représentant des scènes de défaite, ainsi que d'un grand nombre d'armoiries. En outre, le codex contient des copies officielles, des notices de chronique, des chansons, ainsi qu'à l'avant, un imprimé incomplet de Strasbourg de Sebastian Brant (1457/58-1521), en 1520, contenant l'histoire des empereurs romains Titus et Vespasien. En possession de l'humaniste glaronnais Aegidius Tschudi (1505-1572), il parvint dans la bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall en 1768.
En ligne depuis: 09.12.2008
La plus ancienne copie de la Chronique de Constance de Gebhard Dacher, écrite par l'auteur lui-même, entre 1458 et 1472, et illustrée par une série de dessins colorés à la plume, avec la plus ancienne vue de la ville de Constance. Elle parvint au plus tard au XVIIIe siècle dans la bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Le manuscrit, rédigé dans la seconde moitié du XVème siècle, probablement peu après 1450, contient tout d'abord (p. 1−46) la Chronique universelle de Constance de la fin du XIVème siècle, suivie de la Chronique zurichoise depuis les origines jusqu'au début du XVème siècle (p. 47−121), une suite de la Chronique zurichoise pour les années 1420/21, 1436 et 1443−1450 (p. 121−132), ainsi qu'une rédaction abrégée de la Chronique du Concile de Constance d'Ulrich von Richental (p. 132−228). En se fondant sur la comparaison calligraphique, la littérature secondaire ancienne envisage que l'humaniste zurichois Felix Hemmerli (1388/89-1454) pourrait être le copiste. Le manuscrit était en possession de l'érudit suisse Aegidius Tschudi (1505-1572) et fut acheté, en février 1768, par l'Abbaye de Saint-Gall à sa famille. Tschudi ajouta dans les textes des notes marginales et des corrections.
En ligne depuis: 23.06.2016
Traduction allemande d'une Histoire de la première Croisade (1095/96-1099, Historia Hierosolymitana), composée par le moine Robert de Reims, écrite en 1465 et illustrée de 22 dessins à la plume colorés; en appendice, le manuscrit contient environ 9000 vers de la Chronique d'Autriche (Österreichische Reimchronik) d'Ottokar von Steiermark, décrivant le siège et la destruction de la forteresse d'Acre appartenant aux croisés en 1291.
En ligne depuis: 14.09.2005
Ce manuscrit composite très riche rassemble de nombreux résumés, listes et extraits tirés de différentes sources au sujet de l'astronomie, mais surtout de la géographie et de l'histoire, copiés après 1550 par l'humaniste et érudit suisse Aegidius Tschudi (1505-1572) de Glaris. La plus grande partie de ces notes, patiemment collectées, compilées et réorganisées de façon autonome, concernent la France actuelle (la Gaule avec ses tribus, ses provinces, ses villes, ses montagnes, ses îles, etc.). Il faut particulièrement remarquer les dessins cartographiques de Tschudi des différentes parties de la Gaule (p. 706−723). Parmi ceux-ci figurent une carte de la Franche-Comté (p. 714/715) et de la partie occidentale de la Suisse (p. 717/718). Les trois parties qui constituent le volume actuel, restèrent, après la mort de Tschudi en 1572, en possession de sa famille, puis furent conservées, de 1652 à 1768, dans le château Gräpplang près de Flums, avant de rejoindre, en février 1768, la bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall, à la suite de l'achat des manuscrits légués par l'humaniste glaronnais. A Saint-Gall, les trois parties, les numéros 59, 43 et 44 du catalogue de vente de 1767, complétées par quelques autres feuillets, furent reliées dans le présent volume, entre 1768 et 1782.
En ligne depuis: 26.09.2017
Version ancienne des Fausses décrétales (ou encore Pseudo-Isidoriana), copiée dans la deuxième moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Il s'agit d'une collection de décrétales pseudépigraphes, faussement attribuées à un certain Isidore Mercator. Le manuscrit contient aussi des lettres (vraies) du pape Grégoire Ier.
En ligne depuis: 31.07.2009
Collectio Dionysio-Hadriana, collection de décisions conciliaires et de décrets papaux jusqu'au VIIIe siècle. L'un des plus importants manuscrits de Saint-Gall du IXe siècle.
En ligne depuis: 31.12.2005
Volume en deux parties contenant une copie des actes du IIe concile de Constantinople (553) de la main du moine Notker le Bègue de Saint-Gall (mort en 912), écrit probablement entre 887 et 893. Le manuscrit contient sous le titre Quaestiones Hebraicae in I-II Regum, I Paralipomeno un commentaire attribué à Jérôme des deux livres des Rois ainsi qu'un commentaire du livre des Chroniques de l'Ancien Testament.
En ligne depuis: 31.07.2009
Datant du XIIe siècle, ce manuscrit du Decretum Gratiani est très important puisqu'il est probablement la plus ancienne version connue. Contrairement à la version diffusée par la suite qui inclut 101 Distinctiones (Partie I), 36 Causae (Partie II) et le De consecratione (Partie III) avec environ 4000 Canones, le Decretum de ce manuscrit se compose seulement de 33 Causae avec environ 1000 Canones. La numérotation a toutefois rapidement été adaptée à la subdivision communément utilisée par la suite, c'est-à-dire en 36 Causae et Distinctiones qui les précèdent. Cette version inclut des sections du texte qui n'apparaissent pas dans les versions suivantes. Le Decretum est suivi d'une collection d'extraits très hétérogènes.
En ligne depuis: 12.12.2006
Manuscrit probablement écrit à Mayence durant le XIème siècle et contenant le Decretum de Burchard de Worms († 1025).
En ligne depuis: 25.06.2015
Manuscrit composite de la première moitié du IXe siècle de droit canon, écrit au sud de l'Allemagne, probablement en Bavière. Le codex contient, entre autres, des versions de la Collectio canonum Vetus Gallica avec une annexe, et le capitulaire d'Herstal de Charlemagne, connu sous le titre de Excarpsus Cummeani, et une copie incomplète des rites de carême, le De triduanis ieiuniis consuetudine.
En ligne depuis: 31.07.2009
Transcription de plusieurs textes de droit canonique, écrite entre 1080 et 1100, probablement au monastère de Saint-Blaise ou dans le monastère de Allerheiligen à Schaffhouse, par le théologien et canoniste Bernold de Constance ou par ses collaborateurs, à sa demande. Le manuscrit contient entre autres une copie des Poenitentiales de Raban Maur ad Heribaldum, du sixième livre des Poenitentiales d'Halitgar de Cambrai, des extraits du Décret de Burcard de Worms, les résolutions du premier concile chrétien, l'Epitome Hadriani et la Collectio 74 titulorum cum appendice Suevica.
En ligne depuis: 04.11.2010
Manuscrit composite juridique et théologique, datant du Xe siècle, écrit probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient, entre autres, des capitulaires d'Hatto, évêque de Bâle, et de Théodulf, évêque d'Orléans, ainsi que le pénitentiel d'un certain Pseudo-Egbert, les canons du concile de Nicée (325), des œuvres Alcuin, entre autres son traité De virtutibus et vitiis, et une copie de l'Admonitio Generalis de Charlemagne en 789.
En ligne depuis: 31.07.2009
Le manuscrit en papier se compose de cinq parties codicologiques, dont les textes ont été copiés par une ou plusieurs mains au cours du XVe siècle. Les textes les plus longs sont le Tractatus de vitiis capitalibus, à attribuer probablement à Robert Holcot, la Stella clericorum, le Dialogus rationis et conscientiae de Matthieu de Cracovie et le Dialogus de celebratione missae de Henri de Hesse. Pour le reste y figurent des textes plus brefs, dont des sermons, des enseignements spirituels, des traités astrologiques et médicaux. En plus s'y trouvent de nombreux documents se rapportant au concile de Constance (1414-1418), qui traitent du procès de Jean Hus et de la question de la communion sous les deux espèces.
En ligne depuis: 22.09.2022
Manuscrit composite juridique des années 900, qui ne fut pas écrit à l'Abbaye de Saint-Gall, mais dans un scriptorium indéterminé de Francie orientale. Les deux textes les plus importants sont une copie du livre de pénitence de l'évêque Halitgar de Cambrai († 830) et de l'importante collection législative Collectio LIII titulorum.
En ligne depuis: 23.12.2008
Le manuscrit en papier dans une reliure souple se compose de quatre parties qui ont été copiées pendant la première moitié du XVe siècle. Les parties II et IV sont probablement de la main de Jean Népomucène, qui vient de l'abbaye cistercienne de Nepomuk en Bohême. Le manuscrit parvint vraisemblablement au plus tard au milieu du XVe siècle au couvent de Saint-Gall. Il transmet des sermons en latin, des traités spirituels et des documents du concile de Constance des années 1417-1418.
En ligne depuis: 25.04.2023
Ce manuscrit rédigé dans le 2-3e quart du XIe s. dans la région du milieu de la Vallée du Rhin / Mainfranken / Hesse transmet principalement des traités théologiques de Florus de Lyon, de Paschase Radbert et de Hériger de Lobbes, mais aussi des gloses interlinéaires, des annotations marginales détaillées ainsi qu'une Epistula de vulture. Le codex rejoignit en 1768 la Bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall en tant que legs de Aegidius Tschudi (1505-1572).
En ligne depuis: 20.12.2012
Manuscrit composite contenant probablement des canons du deuxième quart du IXe siècle, qui n'a probablement pas été écrit à l'Abbaye de Saint-Gall, mais se trouvait déjà après 850 dans sa bibliothèque. Le manuscrit contient, entre autres, une collection de capitulaires de l'évêque Martin de Braga († 579), de nombreux sermons (surtout de Césaire d'Arles et d'Augustin), une copie des livres de confessions de Bède et d'Egbert ainsi que des extraits des Etymologiae d'Isidore de Séville.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le manuscrit du XIIIe siècle est d'origine inconnue. Il contient une version abrégée du Decretum Gratiani de Wernher von Schussenried de 1207 (garde antérieure-p. 185), suivie de deux ordines iudiciarii, à savoir les écrits de droit canonique que les deux Anglais Richard de Mores (pp. 186-271) et Rodoicus Modicipassus (autrefois attribué à un certain Otto Papiensis ; pp. 276-380) rédigèrent au cours du dernier quart du XIIe siècle. Dans les marges de la version abrégée du Decretum Gratiani a été ajouté un troisième document procédural (garde antérieure-p. 35), soit l'Ordo iudiciarius du juriste bolonais Tancrède de 1216, auquel il manque la fin.
En ligne depuis: 18.06.2020
Le manuscrit contient tout d'abord un résumé du Liber Extra et du Liber Sextus (pp. 3a-104b), puis une version abrégée du Decretum Gratiani (pp. 107-114). D'après une note de sa main (p. 104b), Stephan Rosenvelt, notaire impérial et notaire de la curie épiscopale de Constance, en acheva la transcription en 1395. Par la suite, comme une annotation à la page 114 le suggère, le manuscrit a appartenu à un certain Johannes Bischoff, probablement un moine saint-gallois et étudiant de droit canonique de ce nom, mort en 1495.
En ligne depuis: 18.06.2020
Le manuscrit contient la somme confessionnelle de Burchard de Strasbourg et remonte au XIVe siècle (pp. 3-264). Probablement au cours de ce même siècle furent ajoutées deux brèves lettres d'un franciscain de Fribourg-en-Brisgau adressées à un curé de Schönau et Todtnau pour élucider des questions canoniques (p. 264), ainsi que le formulaire d'un document pour obtenir l'absolution de l'abbé de Saint-Trudpert dans la Forêt Noire (p. 265).
En ligne depuis: 18.06.2020
Le manuscrit livre la somme des cas de pénitence ou de confession de Burchard de Strasbourg (pp. 3a-274a), suivie d'une courte explication sur l'efficacité des indulgences (pp. 274a-275b). L'écriture, une textualis, renvoie au XIVe siècle. La reliure est probablement l'une des rares reliures de la bibliothèque abbatiale à présenter l'attache aux ais selon le mode roman.
En ligne depuis: 08.10.2020
Le manuscrit livre la somme des cas de pénitence ou de confession de Burchard de Strasbourg (pp. 7a-261a) et, selon le colophon (p. 261a), il fut copié par le clerc Fridolinus Vischer, probablement le 4 avril 1419, dans la paroisse de Mollis à Glaris. Plus tard au XVe siècle ont été ajoutées au début du manuscrit des notes sur les personnages de l'Ancien Testament (pp. 4-5), et à la fin, de brèves explications canoniques et théologiques sur la parenté spirituelle, sur les contrats et les achats légitimes ou illégitimes, sur les dîmes et sur les objets trouvés (pp. 261b-271b).
En ligne depuis: 08.10.2020
Le manuscrit se compose de trois parties. La première (pp. 1-90) avec la somme pénitentielle ou confessionnelle de Heinrich von Barben (pp. 3-90), écrite en textualis, a été achevée, d'après le colophon (p. 90), le 24 février 1309. Dans la seconde partie (pp. 91-146), un catalogue de questions pour la confession (pp. 91a-145a) est copié dans une textualis du XIIIe ou XIVe siècle, et a été complétée au XVe siècle par des informations sur le déchiffrement des abréviations juridiques (pp. 145a-145b). La troisième partie (pp. 147-206) contient une collection de documents et de formules d'Allemagne septentrionale (pp. 147a-205b), copiée par deux mains diverses, en minuscule semi-cursive et en libraire cursive du XIVe siècle. Le manuscrit en trois parties se retrouve très probablement dans le catalogue de l'abbaye de Saint-Gall de 1461.
En ligne depuis: 08.10.2020
Le manuscrit en papier possède une reliure en carton du XVIIIe/XIXe siècle. Il a certainement été entièrement copié par le prêtre séculier Matthias Bürer, dont les livres sont parvenus à l'abbaye de Saint-Gall après sa mort en 1485. Le manuscrit contient tout d'abord un abrégé en vers, attribué à Adam von Aldersbach, du célèbre manuel de droit canonique et de théologie pastorale de Raymond de Peñafort (p. 7-123). A côté de gloses interlinéaires, on trouve à certains endroits un dense apparat de gloses placé dans les marges. Après deux textes plus courts suit un long commentaire sur l'œuvre versifiée précédente (p. 135-264).
En ligne depuis: 25.04.2023
Le manuscrit en papier réunit différents textes théologico-pastoraux portant sur les sacrements, et en particulier sur la confession, puis des commentaires sur l'enseignement de la foi, ainsi que des sermons. Parmi ces textes se trouvent la Summula de summa Raimundi de Magister Adam [Adamus Alderspacensis] (p. 99-138) et le Liber Floretus (p. 139-151), tous deux rédigés en vers. Le copiste, un certain Johannes, se nomme au colophon à la page 138. Le manuscrit présente diverses notes de la main de l'érudit moine errant de Saint-Gall, Gallus Kemli (1480/1481).
En ligne depuis: 25.04.2023
Ce volumineux manuscrit en papier a été copié par Gallus Kemli († 1480/81) entre 1466 et 1476 environ. Il contient des outils, des compendia et des sommes de théologie, de droit canon, de liturgie, de confession et de pénitence, puis encore des prières et des chants en notation allemande du plain chant (« Hufnagelnotation ») pour la messe, un rituel et, enfin, d'autres prières, bénédictions, sermons et exhortations, en partie en allemand et en partie en latin. Le manuscrit possède une reliure souple avec une couverture en cuir rouge. Le moine saint-gallois Gallus Kemli, qui eut une vie errante hors du couvent, laissa à sa mort une importante collection de livres.
En ligne depuis: 22.09.2022
Le manuscrit en papier livre le commentaire à la Summula de summa Raimundi de Magister Adam (Adamus Alderspacensis). Une main achève cette copie pendant la première moitié ou au milieu du XVe siècle dans une cursive livresque. Des dessins occasionnels ornent le texte. D'après la reliure, le manuscrit se trouve au moins depuis 1461 à l'abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 25.04.2023
Le manuscrit en papier transmet un commentaire à la Summula de summa Raimundi de Magister Adam (Adamus Alderspacensis). D'après le colophon (p. 314a), Jodocus Probus achève cette copie le 12 septembre 1422. La note de possession à la page 3 montre que le manuscrit se trouve au moins dès la deuxième moitié du XVe siècle à l'abbaye de Saint-Gall. Il possède une reliure souple.
En ligne depuis: 25.04.2023
Le manuscrit contient le Pastorale novellum du chanoine et prévôt de Bischofszell Rudolf von Liebegg (1275-1332 env.). Le poème canonico-théologique très répandu en 8'723 hexamètres est inachevé dans ce manuscrit et présente des lacunes. Deux mains se sont partagées la copie du poème didactique. D'après le colophon à la fin de l'œuvre (p. 211), le deuxième scribe Johannes Mündli acheva son travail le 5 mai 1354 à Rottweil. Plus tard, le manuscrit a appartenu au conventuel et juriste saint-gallois Johannes Bischoff († 1495).
En ligne depuis: 08.10.2020
Le manuscrit livre l'apparat de Vincentius Hispanus à la Compilatio tertia, rédigé entre 1210-1215, ainsi qu'une masse importante et stable de gloses pour éclairer une collection de décrétales du pape Innocent III. La particularité de ce codex tient au fait qu'il s'agit d'un exemplaire italien de cet apparat de gloses (sans le texte de la Compilatio tertia) datant du XIIIe siècle, qui est réalisé avec le système de pecia. De tels exemplaires à pecia servaient aux universités comme modèle approuvé pour la copie en série des textes de droit et de leur apparat de gloses.
En ligne depuis: 22.09.2022
La Summa de casibus conscientiae de Barthélemy de Pise (achevée en 1338) est l'une des sommes sur la confession de la fin du Moyen Âge la plus répandue. Elle doit son succès à son orientation pratique et à la mise en ordre alphabétique de mots clés issus du droit canonique et de la doctrine morale. La présente copie, datant du deuxième quart du XVe siècle, fait probablement partie de la donation de livres que le prêtre séculier Matthias Bürer prévoit de faire au monastère de Saint-Gall en 1470, et qui s'est réalisée après sa mort en 1485.
En ligne depuis: 22.09.2022
La somme de confession du Magister Simon puise largement dans la Summa de poenitentia et la Summa de matrimonio de Raymond de Penyafort. Elle contient un acte d'accusation qui suggère une origine dans le diocèse de Paris vers 1250 ou un peu plus tard. Le manuscrit, copié par deux mains dans la deuxième moitié du XIIIe siècle ou dans la première moitié du XIVe siècle, se trouvait, selon la note de possession à la p. 1, au plus tard en 1478 à l'abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 22.09.2022
Le manuscrit débute par la somme de confession du dominicain Raymond de Penyafort († 1275), la Summa de poenitentia avec son 4e livre achevé en 1235, sous le titre de Summa de matrimonio. D'après le colophon (p. 246b), Johannes Meyer von Diessenhofen a copié ce texte entre le 26 août et le 8 novembre 1395. Immédiatement, ou peu après, le même scribe a transcrit deux autres sommes de confession du dominicain Jean de Fribourg († 1304), ainsi que quelques brefs ajouts. Le Libellus quaestionum casualium traite des cas qui ne sont pas, ou seulement rapidement, abordés dans la Summa de poenitentia de Raymond de Penyafort. Le Confessionale abrégé était conçu pour répondre aux besoins pratiques des confesseurs.
En ligne depuis: 22.09.2022
Le manuscrit date de la deuxième moitié du XIIe s. et transmet l'Abbreviatio Decreti "Quoniam egestas", une version résumée du Decretum Gratiani, avec gloses. Le texte représente le plus ancien témoin datable de l'étude du Decretum Gratiani en France. L'écriture et la décoration du livre suggèrent que le manuscrit a probablement été réalisé à Engelberg à l'époque de Frowin. Il se trouve depuis 1461 à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 20.12.2012
Ce volumineux recueil a été copié par le prêtre séculier Matthias Bürer. Selon plusieurs colophons, il a travaillé à la transcription de ces textes entre 1448 et 1463 environ à Kenzingen (Bade-Wurtemberg) et à différents endroits au Tyrol. Le manuscrit contient entre autres plusieurs traités de théologie, une somme de confession, deux miroirs de confession, un ars moriendi, les Actes des apôtres avec la glossa ordinaria, des sermons, ainsi que les livres II-IV des Dialogues du pape Grégoire le Grand. Le codex est entré en possession de l'abbaye de Saint-Gall avec d'autres livres après la mort de Matthias Bürer en 1485 conformément à un arrangement pris en 1470.
En ligne depuis: 22.09.2022
Ce manuscrit de droit canonique contient sous le titre de Breviarium extravagantium ou Compilatio prima un célèbre recueil de décrets pontificaux compilés par Bernard de Pavie, le premier décrétaliste, vers 1189-1190. En plus de gloses plus anciennes, sur quelques pages, se trouvent également à côté des deux colonnes du Textus inclusus des extraits des gloses de Tancrède de Bologne dans la première recension, qu'il rédigea vers 1210-1215. Le texte, les initiales et les gloses datent de la fin du XIIe s., respectivement du début du XIIIe s., et ont été réalisés en France.
En ligne depuis: 19.12.2011
Le manuscrit a été réalisé au tournant du XVe siècle. Il comprend une collection d'actes et de formules pour les bénéfices et les tribunaux ecclésiastiques, les transactions financières et les ventes séculières, les fiefs et autres. Les notes finales du manuscrit désignent comme propriétaire Johannes Pfister von Gossau († 1433 ?), notaire impérial et clerc du diocèse de Constance, qui était au service de la ville et de l'abbaye de Saint-Gall. Par la suite, le manuscrit a appartenu au greffier de la ville de Saint-Gall Johannes Widembach († vers 1456), dont les armes figurent sur le contreplat postérieur.
En ligne depuis: 22.09.2022
Le manuscrit, probablement rédigé en Italie dans le second quart du XVème siècle, contient le recueil de décisions judiciaires de la Rota Romana du canoniste Wilhelm Horborch († 1384). Le manuscrit parvint dans la bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall probablement avec d'autres codices légués par l'abbé de Saint-Gall Kaspar von Breitenlandenberg (1442–1463), qui durant les années 1439-1442 étudia le droit canon à Bologne sous la férule de Johannes de Anania.
En ligne depuis: 25.06.2015
La reliure en carton du XVIIIe ou XIXe siècle renferme quatre parties manuscrites, à peu près contemporaines, de la 2e moitié du XVe siècle. Les parties I et III sont dues à la même main et fournissent des instructions et des exemples sur la manière de rédiger correctement des lettres et des actes en latin et sur l'utilisation des figures de style. La partie II contient un manuel de droit procédural de Johannes Urbach ; la partie IV une collection de lettres latines adressées au moine et pré-humaniste d'Einsiedeln Albrecht von Bonstetten, datant des années 1465-1480.
En ligne depuis: 22.09.2022
Le manuscrit transmet principalement la Landgerichtsordnung (règles procédurales et pénales) pour la principauté abbatiale de Kempten datant de 1481, qui a probablement été copié à la fin du XVe siècle. Le codex a été utilisé par Ulrich Degelin, chancelier sous l'abbé Johann Erhard Blarer von Wartensee (1587-1594) et auteur d'une nouvelle Landgerichtsordnung pour Kempten. Il passa ensuite successivement entre les mains des juristes de Lindau, Johannes Andreas Heider († 1719) et Johann Reinhard Wegelin († 1764), avant que Johann Nepomuk Hauntinger ne l'achète entre 1780 et 1782 pour l'abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 22.09.2022
Important manuscrit législatif de Rhétie: la Lex Romana Curiensis, avec les seuls Capitula conservés de l'évêque Remedius de Coire, datant des années 800.
En ligne depuis: 31.12.2005
Chronique universelle de Saturnus de Crète jusqu‘à Brenno, le légendaire duc de Souabe (col. 3a-17a). A la suite, se trouve le Schwabenspiegel (Miroir de Souabe), avec le droit territorial selon le premier classement systématique en 79 paragraphes jusqu'à l'art. 343 (col. 17a-264b), le droit féodal jusqu'à l'art. 158 (col. 264b-347a) et pour finir l'index du contenu de l'ensemble du manuscrit (p. 350-361).
En ligne depuis: 18.12.2014
Schwabenspiegel (Miroir de Souabe), droit territorial, articles 1-86 (col. 7a-58a), articles 155-219 (col. 59a-100b) et articles 220-377 (col. 101a-187b), après l'article 40 est inséré le droit territorial, article 40§1 (col. 33a) du Deutschenspiegel, au droit territorial fait suite le droit féodal, articles 1-120 et 122-154 (col. 187b-284a) et l'article 159 (col. 284a-285a).
En ligne depuis: 18.12.2014
Important manuscrit de droit de l'époque carolingienne, écrit dans le troisième tiers du IXe siècle, probablement à Reims, contenant une collection de capitulaires de l'abbé Ansegis de Fontenelle († 833), une collection de capitulaires falsifiés d'un certain Benedictus Levita. Ce manuscrit fut prêté en 1673/74 à Etienne Baluze, à Paris.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le plus ancien catalogue manuscrit de l'Abbaye de Saint-Gall, datant du milieu du IXe siècle, suivi d'une importante collection de textes législatifs: collection de capitulaires d'Ansegis, Lex Salica, Lex Ribuaria.
En ligne depuis: 31.12.2005
Recueil de lois en langue latine, écrit dans l'ouest de la France dans le premier quart du IXe siècle, contenant la Lex Romana Visigothorum (recueil de lois du droit romain promulguées par le roi wisigoth Alarich II), la Lex Salica (Livre de lois germanique de Chlodwig, fondateur de l'empire franc) et la Lex Alamannorum (droit de la tribu des Alamans du début du VIIIe siècle). Ce recueil, parvenu déjà très tôt à l'Abbaye de Saint-Gall, aliéné plus tard, était en possession, au XVIe siècle, de l'érudit Aegidius Tschudi (1505-1572). En 1768, il fut acheté à ses héritiers par la Bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le plus ancien manuscrit conservé de l'Edictum Rothari fragmentaire, recueil de lois du peuple des Lombards, édictées par le roi Rothari (636-652) en 643. Le plus ancien manuscrit datant de 670/680 et provenant probablement de Bobbio, conservé uniquement sous forme de fragments à la Stiftsbibliothek de Saint-Gall, à la Badische Landesbibliothek à Karlsruhe ainsi qu'à la Zentralbibliothek et aux Archives d'Etat de Zurich. La plus grande partie des fragments, qui fut reliée en un volume, en 1822, par le bibliothécaire de la Stiftsbibliothek, Ildefons von Arx, se trouve dans la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. En 1972, les fragments de parchemin de l'Edictum-Rhotari de la Stifstbibliothek de Saint-Gall furent réunis dans un nouveau volume, non sans risque pour la conservation, avec des photos en noir-blanc à l'extérieur. De cet ancien furent tirées, en 2008, par le restaurateur Martin Strebel, les photographies et, en même temps, le manuscrit, si important pour l'histoire du droit, put être à nouveau relié, selon les plus récentes connaissances de la restauration de livres, grâce à la prise en charge des frais par le cercle des amis de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit de Wandalgarius, contenant des copies de la Lex Romana Visigothorum, de la Lex Salica et de la Lex Alamannorum. Manuscrit significatif, écrit en 793, orné d'un grand nombre d'initiales colorées et d'une miniature représentant un législateur paré d'un diadème, par le clerc Wandalgarius à Lyon. Il contient les lois des Goths de l'ouest (Lex Romana Visigothorum), des Francs saliques (Lex Salica) et des Alamans (Lex Alamannorum). Le plus ancien manuscrit daté précisément de la Bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 12.12.2006
Manuscrit composite du premier quart du IXe siècle, écrit probablement en Bavière. Le codex contient, entre autres, une copie de la Lex Alamannorum (lois de la tribu des Alamans), une importante collection d'anciens pèlerinages à Jérusalem, parmi eux l'Itinerarium Burdigalense, itinéraire du pèlerinage de Bordeaux à Rome, en 333/34, un traité sur l'Ascension de Marie, une liste des peuples francs, des interprétations de la profession de foi et les dites Annales Sancti Galli breves, couvrant les années 703 à 869.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit utilitaire de petit format, contenant une collection de capitulaires du temps de Charlemagne. Il contient une très bonne version, tantôt la meilleure, tantôt la seule, de plusieurs édits promulgués par Charlemagne entre 779 et 789, entre autres le Capitulaire de Herstal de 779 et la célèbre Admonitio generalis de 789. Remarquable reliure carolingienne d'origine.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le manuscrit sur papier en deux parties comprend deux œuvres théologiques qui, d'après les colophons, ont été copiées en 1392 et 1393. Il s'agit d'une part du commentaire de Johannes Müntzinger au Pastorale novellum de Rudolf von Liebegg, un manuel de doctrine sacramentelle ; d'autre part d'une explication systématique des fondements de la foi chrétienne que Konrad von Soltau a rédigée sous la forme d'un commentaire de la décrétale « Firmiter credimus ».
En ligne depuis: 22.09.2022
Le manuscrit, nouvellement relié au XVIIe ou XVIIIe siècle, contient en première partie un commentaire du deuxième livre des Decretales Gregorii IX (Liber Extra). La seconde partie du codex ne comprend que deux cahiers avec un commentaire sur le titre 26 du même livre des Décrétales. Ce codex a appartenu au moine de Saint-Gall Johannes Bischoff († 1495), qui étudia le droit canon à l'université de Pavie de 1474 à 1476. Le commentaire de la première partie de ce manuscrit est copié de sa main.
En ligne depuis: 22.09.2022
La reliure souple renferme les quatre parties de ce manuscrit qui comprennent chacune un commentaire sur des titres ou des chapitres choisis du premier livre des Decretales Gregorii IX (Liber Extra). Les parties I, III et IV sont de la main du moine de Saint-Gall Johannes Bischoff († 1495), qui étudia le droit canon à l'université de Pavie de 1474 à 1476. Il a probablement acquis la deuxième partie pendant ses études dans cette même ville.
En ligne depuis: 22.09.2022
La reliure souple renferme un manuscrit en dix parties dont les textes ont été pour la plupart copiés par le moine de Saint-Gall Johannes Bischoff († 1495) pendant ses études de droit canon à l'université de Pavie de 1474 à 1476, et dont une petite partie des textes a été achetée dans cette ville. On y trouve des commentaires sur des titres des Decretales Gregorii IX (Liber Extra), du Liber Sextus et des Clementinae, des traités sur la procédure judiciaire, la torture, le droit successoral et d'autres sujets, un ouvrage de référence sur la doctrine morale, classé par ordre alphabétique, ainsi que la disputatio publique de Johannes Bischoff.
En ligne depuis: 22.09.2022
Copie représentative des Décrétales du pape Grégoire IX (pape de 1227 à 1241), écrite dans une écriture gothique ronde italienne. Le texte des Décrétales est entouré de la Glossa Ordinaria, un commentaire juridique du canoniste Bernardo de Botone de Parma († 1266), écrit autour du texte principal. Ce commentaire a lui-même été fortement remanié et glosé par la suite. Le début de chacune des cinq parties qui subdivisent le texte, est orné d'une représentation scénique en lien avec son contenu.
En ligne depuis: 31.03.2011
Le manuscrit en parchemin contient les Institutiones Iustiniani (p. 3a–91a), soit le manuel de droit romain élaboré en 533 sous l'empereur romain d'Orient Justinien, ainsi que les Libri feudorum (pp. 91b-125b), soit le droit féodal lombard, chacun accompagné de la Glossa ordinaria, la compilation standard d'Accursius. Les textes et les apparats de gloses tout autour ont certainement été copiés au XIVe siècle en France. D'après les annotations du docteur en droit Johannes Bischoff († 1495), un conventuel de l'abbaye de Saint-Gall, ce manuscrit se trouvait au plus tard depuis le dernier quart du XVe siècle à l'abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 25.04.2023
Le manuscrit en deux parties a été écrit en Italie entre le milieu du XIIIe siècle et le début du XIVe siècle. Il transmet d'une part des écrits à caractère procédural, parmi lesquels le peu connu Ordo iudiciarius Quoniam ut ait apostolus, et d'autre part des répertoires et oeuvres générales sur le droit décrétal. Le manuscrit parvint probablement en possession du citoyen de Saint-Gall Johannes Widembach († 1456) par l'intermédiaire d'un chanoine zurichois, avant d'entrer en possession de la bibliothèque abbatiale de Saint-Gall durant le XVIe siècle.
En ligne depuis: 18.12.2014
Le manuscrit, orné d'initiales fleuronnées et de quelques dessins à la plume, a été écrit en Italie dans la seconde moitié du XIIIe siècle ou au plus tard au début du XIVe siècle. Il transmet le Codex Justinianus (livres 1–9), l'apparat des gloses d'Accurse au texte correspondant et un grand nombre d'autres gloses marginales. Le mansucrit parvint dans la bibliothèque de Saint-Gall au plus tard durant le XVIe siècle, par l'intermédiraire de deux citoyens de Saint-Gall, Conrad Särri et Johannes Widembach († vers 1456).
En ligne depuis: 18.12.2014
Le manuscrit en parchemin contient principalement des sommes de la plupart des parties du Corpus iuris civilis, soit les livres 1-9 du Codex, des Institutions et des Digestes. Ces résumés en forme de manuel sont attribués pour la plupart au juriste bolonais Azo Portius († 1220). Le manuscrit, exécuté en Italie du Nord au XIIIe ou au XIVe siècle, montre au début deux initiales peintes (p. 7a), dont l'une avec un dragon, ainsi que de nombreuses initiales filigranées plus petites.
En ligne depuis: 25.04.2023
Le manuscrit en papier comprend trois adaptations des Libri feudorum, le droit féodal lombard, et se compose de deux parties. La première partie avec la Margarita feudorum de Dullius Gambarinus (p. 1a-28a) a probablement été copiée pendant la première moitié du XVe siècle en France. La deuxième partie livre la Summa feudorum de Odofredus de Denariis (p. 29a-60b) et les Lectura super usibus feudorum de Jacobus de Belvisio (p. 60b-144b), et a été réalisée au XIVe siècle, soit en Italie, soit en France. La seconde partie du manuscrit contient des notes du docteur en droit Johannes Bischoff († 1495), un conventuel de l'abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 25.04.2023
Le manuscrit, en quatre parties, a été écrit principalement dans la seconde moitié du XIIIe siècle, et dans la première moitié du XIVe siècle en Italie, et peut-être partiellement en France. Il transmet les Tres libri Codicis (les livres 10–12 du Codex Justinianus) avec les gloses, le Libri feudorum, la Glossa ordinaria correspondante et d'autres brefs écrits. Les gloses préaccursiennes sont particulièrement précieuses, puisqu'elles conservent dans leur forme originale les Tres libri Codicis. Le manuscrit parvint à la bibliothèque de Saint-Gall au plus tard durant le XVe siècle, par l'intermédiaire du citoyen de Saint-Gall Johannes Widembach († vers 1456).
En ligne depuis: 18.12.2014
Compendium de 39 textes médicaux, d'auteurs connus et inconnus, écrit dans la seconde moitié du IXe siècle, probablement dans le nord de l'Italie, mais parvenu très tôt dans la bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall. Dans ce codex, se trouvent – dans l'unique version pour une partie – un glossaire grec-latin des plantes, par ordre alphabétique, le traité De re medica d'un Pseudo-Pline (Physica Plinii) et un plus long traité médical, appelé Liber Esculapii.
En ligne depuis: 23.12.2008
Manuscrit médical composite de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit vers 900, contenant la meilleure version ou l'unique au monde de cinq traités de médecine et de pharmacopée. Parmi eux, se trouvent, par exemple, le chapitre de Pline le Jeune sur la médecine, l'ouvrage Medicinae ex oleribus et pomis (Remèdes extraits des légumes et des fruits) de l'auteur Gargilius Martialis (IIIe siècle) ou le traité Oxea et chronia passiones Yppocratis, Gallieni et Urani, qui n'est transmis que par peu de manuscrits. Dans le manuscrit, à la page 82, se trouve une sphère magique de l'attente de la vie et de la mort.
En ligne depuis: 09.12.2008
Collection de textes médicaux en allemand. Le début manque; suit l'Ordnung der Gesundheit de Rudolf von Hohenberg (pp. 3-60), diverses recettes médicales, magiques et alimentaires (pp. 63-101), parmi lesquelles, entre autres, un traité sur le vautour et la verveine du Bartholomäus (pp. 64-69), « Verworfene Tage » (pp. 69-71), recette pour fabriquer le vinaigre (p. 73-76), extraits du Buch der Natur de Konrad von Megenberg (pp. 82-85), recettes dans lesquelles s'utilise le « Schwalbenstein » (pp. 89-90), pronostics pour la nouvelle année et le tonnerre (pp. 90-94), recettes pour fabriquer le vin (pp. 95-101). Herbier avec des extraits du Macer Floridus d'Odo von Meung (pp. 101-146), recettes médicales (pp. 146-147), champ d'application de la médecine selon le Macer Floridus (pp. 147-161), recettes contre le ritten (p. 162). A la fin, à la p. 164, se trouve un dessin coloré de l'Agrimonia. Le mansucrit s'apparente au codex de la Staats- und Stadtbibliothek de Augusta 2° Cod. 572. Il provient de la bibliothèque d'Aegidius Tschudi (Nr. 117).
En ligne depuis: 23.09.2014
Manuscrit composite en allemand, contenant des textes médicaux. Recettes médicales (p. 1-148) avec index (p. 149-157), autres recettes ajoutées dans un second temps (p. 158-168), instructions pour la saignée (p. 169-184), formules de conjuration en allemand et en latin (p. 185-186), extraits du De pestilentia de Theobaldus Loneti (p. 187-188). Le manuscrit provient de la bibliothèque d'Aegidius Tschudi (Nr. 118).
En ligne depuis: 23.09.2014
Manuscrit composite en latin et en allemand. Les textes présentés d'une manière non systématique sont dans l'ordre suivant. Géomancie: traité en latin avec des représentations schématiques (p. 1-152, 163-169), autres schémas de géomancie (185, 236, 263 [faussement paginé comme 262]). Médecine: recettes, en allemand (p. 153-162 et 197-198); examen sanguin après la saignée et une leçon sur la saignée, en allemand (p. 193-196, 255-261). Iatromathématique: lunaire, en latin (p. 169-172); planètes et propriétés des heures / des personnes nées sous leur influence, en allemand, en partie en vers rimés (p. 173-175, 178-179, 218, 240), tableaux pour établir quelles planètes influencent les heures (p. 200, 240); signes du zodiaque, leurs propriétés et leur influence sur les personnes nées sous leur signe, en latin (p. 180-185, 186 [hexamètres]) et en allemand. (p. 187-192), instructions et tableaux pour le calcul des phases lunaires dans les signes du zodiaque (p. 177-178, 213-214, [215b]-216 [pour les années 1406-1480]), schéma des signes du zodiaque (p. 262), dessin avec les phalanges des doigts, auxquels sont associés les signes du zodiaque, tempéraments et éléments (p. 264 [faussement paginé comme 263]); règles pour les mois, en latin (p. 215-[215a]). Astronomie: calendrier (p. 201-212); tableaux pour le calcul du calendrier (p. 237, 241-242, 254); tabelles avec les éclipses lunaires pour les années 1422-1462, avec des dessins des degrés d'occultation (p. 238-239 et 243). Pronostic: pronostic du tonnerre en allemand (p. 199), pronostic pour la nouvelle année, en latin (S. 217). Alchimie: recettes alchimiques en latin (p. 219-220) et en allemand (p. 221-228). Traité de chiromancie en allemand, débutant avec un dessin à la plume coloré de deux mains avec les lignes de la main (p. 244-254). Divers: conjurations, en allemand (p. 156) et en latin (p. 219); 4 hexamètres sur la qualité du vin en latin (p. 264 [faussement paginé comme 263]). Le manuscrit écrit par différentes mains provient de la bibliothèque d'Aegidius Tschudi (Nr. 104).
En ligne depuis: 23.09.2014
Le recueil débute avec quelques courts textes médicaux : p. 5-6 Johannicius (Hunain ibn Ishāq), Isagoge ad Techne Galieni (un remaniement de l'Ars Parva de Galien, dans la traduction latine de Constantin l'Africain), § 1–9 ; p. 6–7 et 8 quelques vers du Regimen sanitatis salernitanum, un poème en hexamètres sur la médecine ; p. 7-8 un court texte sur les proportions des médicaments combinés, incipit : Gradus est sedecupla proporcio ; p. 9-10 un texte sur la saignée avec une rubrique en rouge De flebotomia, incipit : In flebotomia quedam generales condiciones sunt ; p. 10-11 un glossaire latin-allemand sur les plantes avec une rubrique Nomina herbarum, incipit : Plantago Wegerich ; p. 11-12 un texte sur l'uroscopie, le début du texte indiqué en marge par une main plus récente avec le titre De urinis, incipit : Si urina alba fuerit. Les pages 12-14 sont copiées par une main plus récente et contiennent, contrairement à ce que dit Scherrer, non pas d'autres textes médicaux mais un ou plusieurs exempla provenant des Vitaspatrum (In vitas patrum legitur quod quidam interrogavit senem quare cogitaciones prave inpedirent oraciones [?]). La partie médicale est suivie par la version latine du Lumen animae, une collection d'exempla d'histoire naturelle pour servir aux sermons (p. 15-89). En marge se trouvent de petits schémas en rapport avec le contenu des chapitres ainsi que des compléments sur les autorités citées dans le texte. Le Lumen animae est le seul texte de ce manuscrit à commencer avec une grande initiale rouge et il se termine à la p. 89 avec le colophon en rouge : Finito libro sit laus et gloriae Christo. Les deux pages suivantes (p. 90-91) contiennent entre autres des vers calendaires et un texte sur les planètes. Aux p. 92-97, il y a la version latine d'une « lettre du ciel » ou « lettre du dimanche », une lettre prétendument tombée du ciel à propos de la célébration du dimanche, incipit : Incipit epistola dei de celo vere missa petro apostolo ab omnibus diebus dominicis qualiter sit colendus dies dominicus. Vient ensuite une prière (p. 97-98), incipit : O dilecte Iesu Christus, felix est qui te amat. Sur les dernières pages (p. 98-101), on trouve de la même main plus récente déjà vue aux p. 12-14 d'autres exempla, incipit : Legitur quod quedam mulier […] venisset ad beatum Hillarionem pro sterilitate tollenda. Le manuscrit est relié dans une reliure en carton gris du XVIIIe siècle ; l'ancienne reliure en parchemin avec l'étiquette du dos portant la cote 758 est encore conservée, mais elle a été découpée et cousue autour du premier et dernier cahier (p. 3 et entre p. 24-25; p. 102 et entre p. 88-89).
En ligne depuis: 20.12.2023
Collection de dix traités médicaux différents, écrite dans la première moitié du IXe s. dans une écriture insulaire, probablement celtique, sous influence continentale. Entre les ordonnances (à la page 91) se trouve une bénédiction avec signe de la croix ayant la fonction d'« une lettre de protection contre les tentations du diable et la fièvre ». Le manuscrit contient, par exemple, des extraits du Conspectus ad Eusthatium filiu du médecin de l'Antiquité tardive Oribase (IVe s. ap. JC.), l'Epistula de febribus du médecin grec Galène († 216 ap. JC.) ou un Liber medicinalis d'un auteur inconnu.
En ligne depuis: 21.12.2009
Le manuscrit, réalisé vers le milieu du XVe siècle dans un milieu laïc, dans le sud de l'Allemagne ou en Suisse, est illustré par de nombreux dessins à la plume colorés. Y sont décrits les signes du zodiaque, les planètes, les quatre tempéraments, les quatre saisons et leur influence sur la santé des hommes. Suivent des directives diététiques surtout pour la saignée, mais aussi pour la nourriture, la boisson, le sommeil, la veille, le repos et le mouvement, ainsi que très concrètement pour le bain (illustration à la p. 101) ou la défécation (p. 120). Le texte fut composé à l'origine vers 1400 dans le sud de l'Allemagne par un médecin laïc intéressé par l'astronomie et réuni dans un abrégé. Ce texte fut ensuite complété et modifié à plusieurs reprises. La dernière partie (depuis p. 128) contient une version en prose et en vers de ladite lettre du Pseudo-Aristote à Alexandre le Grand: dans cet écrit, l'érudit grec au savoir universel donne au roi des conseils sur la façon de se maintenir en bonne santé.
En ligne depuis: 23.09.2014
Mansucrit composite médical de petit format, contenant des extraits des oeuvres du médecin antique grec Hippocrate (vers 460-370 av. JC.), de Galien (vers 129-vers 216) et d'Oribasius ( vers 320-400), écrit en minuscule insulaire (?), vers 800, pas à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Compendium de petit format contenant dix textes médicaux, écrit peu après 800 dans un scriptorium inconnu, probablement en Italie. Dans ce codex se trouve aussi le traité du médecin grec Anthimus en forme de lettres au roi des Francs Théodoric « On diet » (De observatione ciborum), grâce auquel il est possible de se faire une idée des habitudes alimentaires du peuple germanique.
En ligne depuis: 31.07.2009
Le manuscrit est en grande partie copié par une seule main, mais dans des mises en pages diverses (nombre de lignes variable). Il livre surtout des extraits d'œuvres théologiques et philosophiques compilé par un cistercien anonyme, comme le précise la rubrique à la p. 7 (Incipit libellus exceptionum collectarum de diversis operibus cuiusdam fratris ordinis Cysterciensis). Le texte commence à la page 7 par : Omnes naturaliter scire protestante philosopho. Les rubriques marginales et le texte se rapportent à des thèmes comme l'intercession (De suffragiis ecclesie, p. 19), la christologie (De nativitate domini, p. 25; De plenitudine gratie Christi, p. 27; De voluntate Christi, p. 31; De passione Christi, p. 33), le purgatoire (De acerbitate purgatorii, p. 88), la mémoire et la raison (De memoria, p. 124; De dignitatibus rationalis creature, p. 135) ou encore la virginité (De virginitate, p. 372). Au moins en partie, les chapitres viennent du Compendium theologicae veritatis du Pseudo-Albert le Grand. Les premières pages (p. 1-6) contiennent un texte sur le libre arbitre, visiblement en référence à Pierre Lombard, Sententiae, livre 2, incipit : Liberum arbitrium est facultas rationis et voluntatis, qua bonum eligitur gratia assistente vel malum eadem desistente. A la p. 422 se trouve le timbre de l'abbé Diethelm Blarer entre 1553-1564. La reliure se compose d'une couverture en cuir foncé, surmontée d'une jaquette en cuir plus clair dont les bords débordent pour protéger le corps du livre.
En ligne depuis: 20.12.2023
Le manuscrit, en grande partie copié soigneusement par une seule main, contient le Compendium theologicae veritatis (p. 3-282) en sept livres, un texte attribué dans les ouvrages anciens à Albert le Grand, mais que la recherche plus récente ne tient plus pour une œuvre authentique de cet auteur. Au début de chaque livre il y a la liste des chapitres (p. 3, 37–38, 90–91, 126–127, 159–160, 215, 254). Aux pages 283-344 se trouve le Confessionale de Johannes de Friburgo OP (vers 1250-1314) (Bloomfield, Incipits of Latin works on the virtues and vices, Nr. 5755). A l'intérieur du plat antérieur, on distingue l'empreinte d'un texte qui semble écrit en semi-onciale, peut-être un fragment de la Vulgate (Cod. Sang. 1395, p. 7–327). L'intérieur du plat postérieur présente également des traces de l'empreinte d'un texte.
En ligne depuis: 20.12.2023
Le manuscrit se compose de différents cahiers dont plusieurs présentent à la fin des marques de possession d'un certain Johannes Engler, chanoine de Sankt Leonhard (p. 140, 168, 304). Après le calendrier (p. 4-24) vient la Summa rudium (p. 25-140). Le cahier suivant (p. 143-168) comprend des décrets synodaux de l'évêque de Constance Marquart von Randeck (les décrets, pas la copie, sont datés de 1407, p. 165). Les prochains fascicules contiennent des méditations, des sermons, un vocabulaire latin-allemand (p. 290-304), des recettes et des textes en lien avec le calendrier, ainsi que différents courts textes sacrés et profanes, dont deux collections de fables (p. 141-144 et 266-275). Les cahiers s'ouvrent souvent avec le début des textes mais se terminent par des pages vides ce qui, avec les marques de possession et l'usure des feuillets extérieurs, fait penser qu'ils ont été utilisés pendant un certain temps sans être reliés. La reliure en cuir du XVe siècle a conservé plusieurs boulons. Sur les contreplats, on distingue l'empreinte en négatif d'un document en allemand.
En ligne depuis: 22.09.2022
Le codex contient, aux pp. 59–111, les Opuscula sacra de Boèce, soit I. De trinitate (pp. 59–70), II. De divinitate (Utrum pater et filius et spiritus sanctus; pp. 70–72), III. De hebdomadibus (Quomodo substantiae; pp. 72–77), IV. De fide catholica (pp. 77–84), V. Contra Eutychen et Nestorium (pp. 84–111), en partie avec gloses. Il est probable que certaines parties ont été ajoutées au XI/XIIe siècle. Aux pp. 4–6, avant le commentaire sur les Opuscula sacra, dont les parties I-III et V sont attribuées à Johannes Scotus Aurigena ou à Rémi d'Auxerre, figure, probablement écrit par une main du XIIIe siècle, le Planctus beati Galli, inc. Quis dabit cineres, une plainte sur le vol du trésor de l'église de Saint-Gall par l'évêque de Constance. A la p. 112, le De septem miraculis mundi du Pseudo Bède le Vénérable. Le manuscrit, en grande partie sans décor, contient, à la p. 26, une décoration ichtyomorphe et, à la p. 59, une initiale I qui s'étend sur 8 lignes du texte.
En ligne depuis: 22.06.2017
Le volume est constitué de la réunion de deux parties copiées indépendamment l'une de l'autre à des périodes différentes. La première partie (p. 1-158) comprend les trois premiers livres des Sentences de Magister Bandinus (p. 1-154), auteur d'un abrégé de l'ouvrage éponyme de Pierre Lombard (Libri quatuor sententiarum). A la place du quatrième livre se trouve ici un bref traité sur les femmes, De muliere forti (p. 154-158). Cette copie a été réalisée par plusieurs mains au XIVe siècle. La deuxième partie (p. 159-234) de ce codex contient un traité sur le baptême, datant du XIIe siècle (p. 160-234). Etant donné la présence du timbre de l'abbé Diethelm Blarer (p. 158), la première partie devait se trouver dans la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall depuis le milieu du XVIe siècle. Ce manuscrit en deux parties reçut sa reliure en carton actuelle probablement vers la fin du XVIIIe ou au début du XIXe siècle, au moment où Ildefons von Arx y inscrit la table des matières (p. V1).
En ligne depuis: 22.09.2022
Ce volume livre les Regulae de sacra theologia d'Alain de Lille. Le texte est copié sur deux colonnes dans une textualis soignée, dont la taille double lorsqu'elle est utilisée pour les règles elles-mêmes. Seul l'incipit (p. 3a), la première initiale et l'explicit (p. 81b) sont réalisés en rouge. Le revêtement en cuir de vache de la reliure a probablement été décoré à Paris dès 1200 avec dix différents fers ronds et rectangulaires. Ils représentent des oiseaux, des motifs géométriques, des lions, des entrelacs et un homme agenouillé avec une couronne et un pot (EBDB m002201). Le dos a été revêtu postérieurement avec de la peau de porc claire. Sur le revers de la page de garde (p. 2) se lit l'inscription, probablement du XIVe siècle, Liber sancti Galli, et sur la page de garde postérieure, d'une main du XVe siècle, Liber monasterii sancti Galli 1451. Sur la page 82 figure le timbre de la bibliothèque de Saint-Gall au temps de l'abbatiat de Diethelm Blarer entre 1553 et 1564.
En ligne depuis: 06.09.2023
Ce recueil de textes théologiques se compose de quatre parties (I: p. 3-122; II: p. 123-215; III: p. 216-231; IV: p. 232-243), copiées dans une écriture gothique cursive par plusieurs mains. Seule la première initiale a été réalisée. Les quatre premiers cahiers copiés sur une colonne contiennent le De reparatione hominis de Marquard von Lindau (p. 3-122). Sur la dernière page de cette partie (p. 122) se trouve le timbre de la bibliothèque sous l'abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer entre 1553 et 1564. Les quatre cahiers suivants présentent le commentaire sur l'Expositio decem praeceptorum de Henricus de Frimaria copié sur deux colonnes (p. 123a-213b). Le cahier suivant transmet la Determinatio magistrorum sacrae theologiae sanctae universitatis studii Pragensis sur les thèses du maître d'Ulm Johannes Münzinger en 1398 (p. 216-230). Le dernier cahier contient un texte débutant par l'incipit Vas electionis est non plus sapere quam opportet… (p. 232-238). Toutes les parties, sauf la dernière, possèdent des notes marginales ou une manicula (p. 134), qui sont en partie coupées. Au verso de la page de garde postérieure (p. 245) se trouvent un dessin à la plume d'un visage, une note de possession Liber monasterii sancti Galli, et une note d'achat Anno domini MCCCCX [X barré ?] XXII [1422 ou 1432] […] emi Henricus Lútenrieter hunc librum a domino Nycolao … Hallensium. La reliure souple est constituée d'une chute de parchemin – un testament – doublée à l'intérieur d'une toile de lin grossière, qui est maintenant partiellement détachée à l'avant. On peut donc lire la moitié antérieure du testament en haut allemand moderne : Ich phaff Berhtolt der horiden [?] von Ehingen […] und der darnach in dem acht und súbentzigesten iar […]. Les cahiers sont directement cousus au point de chaînette sur l'épais renfort de cuir. Sur la couverture figure une table des matières écrite par une main contemporaine. Le bibliothécaire saint-gallois Jodokus Metzler est l'auteur de la table des matières collée sur la page de garde (p. 1). La pagination (p. 1-245) comporte une erreur : la p. 143 a été comptée deux fois.
En ligne depuis: 06.09.2023
Le manuscrit, au contenu essentiellement scolastique du milieu de l'université de Paris, est conservé dans sa reliure souple originelle. Il contient entre autres une liste alphabétique des sentences de Pierre Lombard, aux p. 107-122 le catalogue du XIVe s. de la bibliothèque de l'Abbaye de Heiligkreuz en Basse Autriche, conservé uniquement dans ce codex, le Quaestiones parvorum librorum naturalium du philosophe et logicien français Jean Buridan (Johannes Buridanus; † peu après 1358; p. 121-253), en lien avec les textes correspondants d'Aristote (Parva naturalia), œuvre achevée en août 1374, et la Collectio errorum in Anglia et Parisiis condemnatorum (p. 254-264).
En ligne depuis: 20.12.2012
Le manuscrit sur papier contient tout d'abord une série d'ébauches de sermons datée par le colophon de 1381 (p. 80). De la même main que précédemment, suivent une copie partielle du Liber scintillarum de Defensor de Ligugé (p. 80-96), des miracles (p. 96-108) et un index (p. 108-110). Une autre main copia le livre IV du De doctrina christiana d'Augustin avec de nombreuses annotations marginales (p. 113-162). Viennent ensuite, probablement par la main du moine itinérant Gall Kemli († 1481), l'interprétation sur les ancêtres du Christ d'Aileranus Sapiens (p. 163-168), ainsi que des extraits de textes théologiques, dont le Mammotrectus du franciscain Johannes Marchesinus.
En ligne depuis: 22.09.2022