Le manuscrit contient, dans la première partie, le commentaire d'Isidore de Séville sur les livres vétérotestamentaires de l'Exode (p. 1−44), du Deutéronome (p. 44−53), de Josué (p. 53−62) et des Juges (p. 62−71). Ce commentaire constitue une partie de son œuvre Mysticorum expositiones sacramentorum seu quaestiones in vetus testamentum. Dans la deuxième partie, rédigée par une autre main plus soigneuse (p. 73−135), figure une transcription du Lévitique avec un important commentaire interlinéaire prévu dès le début. Entre les deux parties (p. 72) figure le sceau de la bibliothèque utilisé entre 1553 et 1564, durant l'abbatiat du prince-abbé Diethelm Blarer. (smu)

En ligne depuis: 23.06.2016

Missel pontifical de l'abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530-1564), le plus beau manuscrit du XVIe siècle en Suisse. (smu)

En ligne depuis: 31.12.2005

Le vespéral pontifical de l'abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530–1564) contient les prières, les psaumes avec antiphons et répons ainsi que les hymnes pour les principales fêtes de l'année liturgique. A part les incipits des antiphons du Magnificat, qui présentent une notation allemande du plain chant sur une portée à cinq lignes (« Hufnagelnotation »), le manuscrit ne contient aucune mélodie. Le volume fut copié par le père Heinrich Keller (1518–1567), sous-prieur de l'Abbaye de Saint-Gall. Le décor du livre – 20 initiales historiées et quelques bordures richement ornées avec des représentations figurées – est l'œuvre d'un artiste inconnu provenant de la région du lac de Constance, qui a aussi enluminé les Cod. Sang. 357‬‬ et 442‬. (sno)

En ligne depuis: 25.06.2015

Rituel destiné à l'usage personnel du prince-évêque de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530-1564; cfr. ses armes à la p. 8 et le sceau de sa bibliothèque privée à la p. 7), écrit par le moine de Saint-Gall Heinrich Keller (1518-1567) et illustré par un enlumineur inconnu de la région du Lac de Constance vers 1555. Le même enlumineur a également décoré au même moment les manuscrits de Saint-Gall Cod. Sang. 357 et Cod. Sang. 439. Dans le codex, de format réduit, se trouvent des textes liturgiques sur l'administration du sacrement du baptême (pp. 9-107), sur la réintégration de la femme dans la communauté des croyants après un accouchement (pp. 107-114), sur la célébration du mariage (p. 114-141) et sur la distribution du vin le 16 octobre, jour de la fête de Gall, fondateur de Saint-Gall (p. 144a-154). (smu)

En ligne depuis: 23.09.2014

Le livre fut écrit en 1541 par le calligraphe et organiste de la cathédrale de Saint-Gall, Fridolin Sicher (1490-1546). Organisé selon le calendrier ecclésiastique, le volume contient des instructions en allemand pour la préparation des autels et des cérémonies dans l'Abbaye de Saint-Gall, pour tous les dimanches et les jours de fêtes. Il offre entre autres une liste alphabétique de tous les autels dans l'enceinte du monastère de Saint-Gall après la Réforme. Les devoirs du sacristain étaient remplis par un frère lai qui s'occupait de nettoyer l'église, de préparer les parements liturgiques, d'allumer les cierges et de veiller à leur consumation, en outre, il devait se charger de sonner les cloches (d'où le nom de « Läuterbuch »). (smu)

En ligne depuis: 07.10.2013

Destiné à l'usage quotidien durant l'office du chapitre, le volume fut écrit en 1542/43 par le clerc séculier originaire de Bischofszell Fridolin Sicher (1490-1546) pour le prince-abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530-1564; cfr. l'armoirie aux pp. 5, 8 et 268) et devint ensuite propriété de la communauté de Saint-Gall. Fridolin Sicher fut actif aussi bien avant qu'après la Réforme comme organiste de la cathédrale et calligraphe pour le monastère de Saint-Gall. Au début est transcrite une version latine de la règle de saint Benoît (pp. 5-72), suivie, dans une seule rédaction, d'une version abrégée du Martyrologium Romanum et d'un nécrologe qui se réfère au monastère de Saint-Gall (pp. 83-267). Ce livre capitulaire fut remplacé à l'époque du prince-abbé Bernhard Müller (1594-1630) par un nouveau nécrologe réalisé en 1611 (cfr. Cod. Sang. 1442) qui ne contient plus la règle de saint Benoît. (smu)

En ligne depuis: 23.09.2014

Graduel de grand format, richement illustré, contenant des chants à quatre voix, de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit et enluminé en 1562. A la demande du prince-abbé Diethelm Blarer, l'italien Manfred Barbarini Lupus de Correggio composa ces chants (difficiles), le Père Heinrich Keller (1518-1567) écrivit le texte et l'enlumineur Kaspar Härtli de Lindau sur le lac de Constance enlumina les premières pages des principales fêtes de l'année liturgique avec des bordures richement ornées et un grand nombre de miniatures (y compris cinq en pleine page). Le volume contient aussi les armoiries de tous les moines vivant jadis à Saint-Gall, sur les pages ornées sont aussi représentés plusieurs instruments de musique de ce temps dont certains ne sont plus connus aujourd'hui. (smu)

En ligne depuis: 09.12.2008

Antiphonaire de grand format contenant des chants à quatre voix, écrit et enluminé entre 1562 et 1564. A la demande du prince abbé Diethelm Blarer (1530-1564), le compositeur italien Manfredi Barbarini Lupo da Correggio composa les pièces pour quatre voix - antiphons, répons, hymnes et psaumes pour les fêtes solennelles de l'année, ainsi que les passions selon Matthieu, Marc et Luc. Le texte fut transcrit par le Père Heinrich Keller (1518-1567) et l'enlumineur Kaspar Härtli de Lindau sur le lac de Constance réalisa une enluminure en pleine page représentant la Crucifixion et tous les saints (f. IVr) et une de donation avec les armoiries des conventuels vivant à ce moment-là à Saint-Gall (f. 1r). (sno)

En ligne depuis: 23.06.2014

Le psautier contient les psaumes dans l'ordre liturgique avec les antiphons; suivent des cantiques bibliques et un hymnaire. Le codex fut écrit en 1545 (colophon f. 102v) par l'organiste et calligraphe Fridolin Sicher (1490-1546), à la demande du prince abbé Diethelm Blarer (1530-1564). De nombreuses parties furent réécrites, probablement après la réforme liturgique du Concile de Trente, par plusieurs mains plus tardives. Le psautier contient quelques initiales historiées par un enlumineur inconnu. (sno)

En ligne depuis: 23.06.2014

Le manuscrit, orné d'initiales fleuronnées et de quelques dessins à la plume, a été écrit en Italie dans la seconde moitié du XIIIe siècle ou au plus tard au début du XIVe siècle. Il transmet le Codex Justinianus (livres 1–9), l'apparat des gloses d'Accurse au texte correspondant et un grand nombre d'autres gloses marginales. Le mansucrit parvint dans la bibliothèque de Saint-Gall au plus tard durant le XVIe siècle, par l'intermédiraire de deux citoyens de Saint-Gall, Conrad Särri et Johannes Widembach († vers 1456). (len)

En ligne depuis: 18.12.2014

Le manuscrit, dont la réalisation a commencé en 1551 sous l'abbatiat du prince-abbé Diethelm Blarer (1530−1564 ; les armoiries de l'abbé colorées figurent à la p. 2) et qui continue jusqu'en 1571 (dans la première partie) se compose de trois parties. Dans la première (p. 5−50), se trouvent des copies de certificats d'admission pour le soin des âmes accordés à des moines de Saint-Gall dans la région de l'évêché de Constance, délivrés entre 1551 et 1571 par la chancellerie épiscopale à Constance. Dans la deuxième partie (p. 131−134) figure une description de la pose de la première pierre de la nouvelle bibliothèque de style Renaissance de l'Abbaye de Saint-Gall le 6 juillet 1551 ; les noms de toutes les personnes présentes lors de cette cérémonie festive sont énumérés. La bibliothèque fut achevée en 1553 et remplacée, entre 1758 et 1767, par la bibliothèque actuelle de style baroque tardif. La troisième partie (p. 181−183) traite de la réalisation d'une grande croix d'autel en argent par l'orfèvre Thomas Gennius de Wil, que l'abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer fit réaliser en 1553 et transporter sur ses épaules par Heinrich Reissi, un sculptor (sculpteur ?) originaire de Rapperswil et actif à Wil, dans un trajet de 6 heures jusqu'à Saint-Gall. Les saints dont les reliques sont conservées dans la croix sont aussi nommés. Les traces de la croix se perdent dans le cadre de la liquidation des biens de l'Abbaye de Saint-Gall, après la suppression du monastère en 1805. Entre les trois parties et à la fin se trouvent plusieurs pages blanches (p. 51−130 ; p. 135−178 ; p. 184−194). (smu)

En ligne depuis: 13.10.2016