Bibel (Is, Ier, Bar) e-codices - Virtual Manuscript Library of Switzerland

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 PDF vorhanden St. Gallen Stiftsbibliothek Cod. Sang. 39 19 Bibel (Is, Ier, Bar) St. Gallen 1. Drittel und letztes Viertel d. 9. Jh. Inhalt u. Schmuck: p. 3-200 Is mit Prol. p. 3 Incipit prologus Esai. proph.

N(emo cum)

 p. 5 Incipit Esaiae propheta.

U(isio Esaie), Schaft mit Schnalle u. kleinen Winkeln verziert, Bogen nach innen gefiedert, Winkel, Schnalle u. Auge

 p. 201-452 Ier mit Prol. p. 201 Incipit prologus Ihere/ (Hohlcapitalis) miae prophetae (Halbunziale in Minium),

h(ieremias propheta), Bogen mit zwei Schnallen u. Auge (Fisch)

p. 206 Q(uod factum est), in den Bogen parzellierende Zeichnung, vegetabil u. Winkel, Cauda mit Palmette u. Knospe

 p. 435 Lamentacio Iheremiae. Aleph.

Q(uomodo sedit), Hohlmajuskel

 p. 453-467 Bar p. 453 Vorbemerkung in Rustica mit Minium: Liber iste qui Baruc nomine praenotatur. In librorum canone non habetur. Nisi tantum in vulgata editione. Similiter epistola Hieremiae. Propter notitiam autem legentium hic scripta sunt quia multa de Christo novissimisque temporibus indicant. 468 pp. 28 x 20,5 cm

Quaternionen: 18 (p. 1-16), 28 (p. 17-32) usw.

Schriftspiegel 22 x 17,3 cm, einspaltig zu 22 Zeilen.

 vielleicht Wolfcoz, Mitarbeiter und Ergänzer, alemannische Minuskel wohl von zwei Schreibern, mit offenen a u. g Titel u. Inc. Hohlcapitalis in brauner Federzeichnung u. Uncialis mit Minium, Initialen in Federzeichnung ohne Farben.

Die Hs. gehört wie Sang. 14 u. 28 (Nr. 17 u. 18) zum Bibelwerk des Wolfcoz. Auch die alemannische Minuskel gleicht den Schriften dieser Bände, Titel u. Hohlmajuskeln haben jedoch ihre eigene etwas unsicher wirkende Prägung. Ob der Isaias-Teil (p. 3-200) von demselben Schreiber stammt wie der Jeremias-Teil (p. 201-452), nämlich einer Hand, wie Bruckner u. von Scarpatetti annehmen, dürfte fraglich sein (vgl. Rankin, S. 285). Der Anhang (p. 453-467) mit Baruch, sowie die Vorbemerkung dazu auf p. 453 stammt von einem Schreiber aus dem Umkreis des Notker Balbulus (um 840-911) während seiner Tätigkeit als Bibliothekar 880-890. Zusammen mit Notkers Glossen im Hauptteil zeugt sie von seinem bibelwissenschaftlichen Interesse, das schon in Sang. 14 greifbar wurde.

Euw Anton von, Die St. Galler Buchkunst vom 8. bis zum Ende des 11. Jahrhunderts, Band I: Textband, St. Gallen 2008 (Monasterium Sancti Galli, Bd. 3), S. 314, Nr. 19. Scherrer, S. 18. Bruckner II, S. 27, 57, Taf. XXXV. Fischer, Lateinische Bibelhandschriften, S. 182f. Rankin, in Revue Bénéd., S. 284f. von Scarpatetti, in: Festschrift Duft 1995, S. 41. Schaab, Kloster St. Gallen, 199, S. 123, 249 Anm. 20. Walter Berschin, Notker I. von St. Gallen († 912) überlieferungsgeschichtlich gesehen in: Derselbe, Mittellateinische Studien, S. 202.