Au sein de la transmission très complexe du Chronicon de Regino de Prüm, ce manuscrit occupe une place importante, même si elle n'a pas encore été entièrement clarifiée. Il fut probablement écrit aux alentours de 960, dans le scriptorium de Saint-Maximin ou de la cathédrale de Trêves, par une vingtaine de copistes, parmi lesquels on peut identifier la main experte de saint Wolfgang faisant office de correcteur. Le manuscrit dût parvenir dans le monastère de Allerheiligen de Schaffhouse en 1122 par l'intermédiaire de Bruno, archevêque de Trêves et fils du fondateur du monastère, Eberhard de Nellenburg. (spe)

Le livre d'évangiles fut écrit, à la fin du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, dans un format carré inhabituel et orné d'initiales en pleine page. La reliure, qui était recouverte de brocard de soie brillant rouge, jaune et vert, est inhabituelle; les restes de tissu ont été conservés dans la page intérieure de la couverture. Au XIe s., le volume fut annoté par Ekkehart IV; les vers à la fin sont aussi de sa main. (gam)

Copie réalisée à Saint Gall au IXe siècle contenant l'Evangile de Matthieu, ainsi que le début de l'Evangile de Marc. Dans la deuxième partie, se trouve une copie des psaumes 101 à 150 en latin et grec, le Cantique des Cantiques et d'autres prières (Magnificat, Te Deum, Notre Père) ainsi qu'une litanie de tous les saints de Saint-Gall, copiée entre 880 et 900 à l'Abbaye de Saint-Gall, sans doute à partir d'un exemplaire provenant de Constantinople. (smu)

Manuscrit composite réalisé à l'Abbaye de Saint-Gall, contenant une copie des oeuvres du Père de l'Eglise Augustin : le Speculum de scriptura sancta et l'interprétation des Epîtres aux Romains et aux Galates de l'Apôtre Paul (Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos; Expositio epistulae ad Galatas). Au début, se trouvent des feuillets ajoutés au XIIe s. avec les Lamentations de Jérémie. (smu)

Manuscrit composé de deux parties, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall au début du IXe s., relié dans une couverture originale de l'époque carolingienne. La première partie contient deux oeuvres du père de l'Eglise Augustin, le sermon De decem chordis, le traité De disciplina christiana et l'Adversus quinque haereses de l'évêque carthaginois Quodvultdeus († 454). La seconde partie contient d'autres courts textes divers, une copie de l'épitaphe d'Alcuin d'York († 804), son livre sur les vices et les vertus, De virtutibus et vitiis, dédié au marquis Guy de Nantes, deux sermons d'Augustin et lesdits Dicta Bonifatii. Les deux parties du manuscrit sont accompagnées de gloses du moine Ekkehart IV, écrites dans la première moitié du XIe s. Des traces de son utilisation jusqu'au XVIe s. sont relevées dans le codex. (smu)

Le manuscrit se compose de deux parties: la première contient le commentaire des psaumes (Expositio psalmorum 100-150) de Prosper d'Aquitaine, dans une copie de la seconde moitié du IXe siècle; la deuxième, en plus d'extraits des oeuvres d'Augustin et du début du livre des pénitences d'Halitgar de Cambrai, contient avant tout des textes computistiques et astronomiques, des schémas et des tabelles, ainsi qu'un glossaire par matières. A la page 242: dessin d'une petite carte T-O toute simple. Manuscrit de l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

Manuel de Cassiodore sur les sept arts libéraux, les Institutiones divinarum et saecularium litterarum. (smu)

Ledit « Cantatorium de Saint-Gall », le plus ancien manuscrit musical du monde, complet, avec notation neumatique. Il contient les chants solistiques interprétés pendant la messe et représente la principale source pour la reconstitution du chant grégorien. Copié et annoté de neumes à l'Abbaye de Saint-Gall entre 922 et 926. Relié dans un étui de bois recouvert (au devant) d'une plaque d'ivoire sculptée vers 500 à Byzance et figurant une scène du combat de Dionysos contre les Indiens. La plaque d'ivoire avait été en possession de l'Empereur Charlemagne. (smu)

Copie du martyrologe d'Ado de Vienne († 875) avec, en appendice, des vies des saints de l'Eglise ancienne, écrites à l'Abbaye de Saint-Gall probablement par le moine Notker le Bègue lui-même vers 880/890. (smu)

Martyrologe de Raban Maur, probablement écrit à Mayence ou à Fulda, peu après 843. Selon toute probabilité, il s'agit de l'exemplaire dédicacé à l'abbé Grimald de Saint-Gall (841-872). Toutefois, au début, il manque l'adresse de la dédicace. (smu)

Compilation de comput et de science avec de nombreux tableaux, schémas et textes de comput, copiée à l'Abbaye de Saint-Gall vers la fin du IXe et au début du Xe siècle. Le volume contient aussi un calendrier de Saint-Gall et les Annales Sangallenses brevissimi, ainsi que deux Mappae mundi du haut Moyen Age (cartes du monde en T-O) qui précèdent le De temporum ratione de Bède le Vénérable. (smu)

Copie de la vie du Pape Grégoire Ier, composée par Jean Diacre (825-880/882), datant du Xe siècle, probablement pas écrite à l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

Manuscrit soigné de la vie de saint Silvestre (pape de 314 à 335) et de la légende de l'invention de la croix du Christ par Hélène, la mère de l'Empereur Constantin, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900. (smu)

Copie du Bellum Judaicum (La guerre des Juifs) de l'auteur d'origine juive Flavius Josèphe (Ier s. ap. J.-C.), écrite au IXe s. par huit mains différentes, probablement pas à l'Abbaye de Saint-Gall. (smu)

Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall avec des textes sur les branches d'enseignement de la dialectique et de la rhétorique. Le manuscrit transmet des copies du commentaire de Boèce sur les catégories et l'herméneutique d'Aristote, un extrait du traité de rhétorique d'Alcuin († 804), avec de nombreuses représentations schématiques ainsi qu'une copie du De inventione et du De optimo genere oratorum de Cicéron. Les textes furent écrits vers la fin du IXe et au Xe s. et contiennent un grand nombre de gloses en latin et ancien allemand ainsi que de nombreuses gloses à la pointe sèche, du Xe jusqu'au XIIe s. (smu)

Première partie du commentaire du grammairien de l'Antiquité tardive (vers 400), Servius, de l'Enéide de Virgile (livres 6-8 [v. 685]). Elle fut écrite à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900. La seconde partie de ce commentaire dispersé se trouve dans le Cod. Sang. 862. (smu)