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Zu bemerken: Dieses Leben des heiligen Dietrich von Apolda (Theodoricus <de Apolda>) stammt:
Zum Verfasser
Zum Werk zu bemerken: Gregor der Grosse, Der heilige Benedikt. Buch II der Dialoge lateinisch/deutsch. Hrsg. im Auftr. der Salzburger Äbtekonferenz, St. Ottilien 1995.
Vgl. zu diesem Teil der Handschrift: Ruh K., Bonaventura deutsch. Ein Beitrag deutscher Franziskanermystik und -scholastik (Bibliotheca Germanica 7, Bern 1956, 471).
Zu bemerken: Die Lebensbeschreibung des heiligen Thomas von Lentino OP (Thomas <Agnus>, Thomas Agni), † 1277:
Zum Verfasser:
Die Schreiberin, A. Bruckner erwähnt weder diese Schreiberin noch den Codex in seinem Aufsatz: Bruckner A., Weibliche Schreibtätigkeit im schweizerischen Spätmittelalter (Festschrift für Bernhard Bischoff zu seinem 65. Geburtstag, dargebracht von Freunden, Kollegen und Schülern, hrsg. von J. Autenrieth und F. Brunhölzl, Stuttgart 1971, 441-448).
Von 1 Hand mit brauner Tinte in deutscher gotischer Schrift geschrieben.
Kolophone und Datierung: 1. Bl. Hoͤr fil vnd wenig sag / antwort nüt vf all frag / lüg scheident früntschaft fil / da man den lügen gloͮben wil. - Dis wart vs geschriben an sant johans baptisten abent do man zalt M cccc vnd xlviiij yar
(1449, Juni 23) von schwester angnes foͤisinen. 1449.
2. Bl. gedenkent min durch got schwester angnes (foͤisin zuͦ sant frennen. zürich).
Diese Inkunabeln und Handschriften erhielt ich den 14tenJenner aus der Büchersammlung des Frauenklosters zu St. Peter in Schwyz mit Bewilligung der Frau Priorin und der andern Frauen. P. Athanas hatte im vorigen Sommer schon bemerkt, daß dort solche Alterthümer liegen. Ich gebe dem Kloster dafür neue Bücher, woran sie sehr arm / arm sind. Die Pergamenthandschriften hätten sie gerne behalten, weil, wie sie sagten, oft Buchbinder kommen, welche solches Pergament brauchen. Dieß bewog mich um so mehr, diese Sachen, die ohnehin in elenden Winkeln lagen, vor dem Untergang zu sichern. Noch liegen mehr Handschriften und vielleicht kleinere gute Druksachen dort.