Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 49

Vielliard Françoise, Manuscrits Français du Moyen Âge, Cologny-Genève, 1975, pp. 146-149.

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Handschriftentitel: Christine de Pisan: Epitre d'Othea

Entstehungszeit: Vers 1460

Beschreibstoff: Parchemin

Umfang: I+ 150 + I feuillets

Format: 280 x 200 mm

Lagenstruktur:

N° d'ordre	Feuillets	Composition	Réclame	Observations
1	1-6	3-3	sans réclame	Les feuillets 1 et 6 ont été recollés sur onglets de papier; le fol. 6 n'est pas à sa bonne place (les titres des chapitres qui y sont inscrits entrent dans la catégorie «Vertus»; de plus, au bas du fol. 5v°, on trouve: Fine la table). Il faut donc admettre qu'à l'origine le fol. 6 suivait le fol. 1, et qu'on avait ainsi 1 cahier de 2 feuillets, suivi d'un cahier de 4 feuillets.
2	7-14	4-4
3	15-22	4-4	»
4	23-30	4-4	»
5	31-36	3-3	»
6	37-46	5-5	»
7	47-54	4-4	»
8	55-62	4-4	»
9	63-70	4-4	»
10	71-78	4-4	»
11	79-86	4-4	»
12	87-94	4-4	»
13	95-102	4-4	»
14	103-110	4-4	»
15	111-118	4-4	»
16	119-126	4-4	sans réclame
17	127-134	4-4
18	135-142	4-4	»
19	143-150	4-4	sans

Seiteneinrichtung: Justification: 150 x 105 mm. 1 colonne par page; 23 lignes par colonne. Réglure à l'encre.

Schrift und Hände: Ecriture bâtarde XVᵉ. Une seule main.

Buchschmuck:

Titres rubriqués.
Initiales (1 et 3 lignes) et pieds de mouches (1 ligne) dorés sur fond bleu et rouge à filigranes blancs.
99 peintures [105 x 75 mm] (une à la tête de chaque chapitre, à partir du second) en grisaille avec quelques pointes de vert, bleu, rouge et or, illustrant le texte.
Au fol. 7, une grande peinture en couleurs (125 x 110 mm) représentant Othea sortant d'un nuage et offrant son livre à Hector entouré de quatre autres personnages que le catalogue de l'exposition de Berne identifie à Philippe le Bon, Charles le Téméraire et aux deux bâtards, Antoine et David de Bourgogne. Le fol. 7 est également orné d'une bordure avec fleurs, petits personnages humains et grotesques et chargée des armes d'Antoine, Grand Bâtard de Bourgogne. D'après le catalogue Sotheby, l'auteur de ces miniatures serait contemporain de Loyset Lyedet et aurait été influencé par lui.

Einband: Reliure moderne dans le style de celles du XVᵉ siècle; demi-veau brun estampé à froid sur ais de bois à fermoirs.

Zusatzmaterial: Feuillets de garde en parchemin ancien mais insérés lors de la restauration de la reliure et sans incidence sur l'histoire du manuscrit; on peut y lire notamment, au plat intérieur de la reliure (écriture bâtarde du XVᵉ siècle): … Datum die penultima mensis Martii, anno domini millesimo quatrocentesimo decimo novo. … clericus burgensis de Cossonay … et au v° du dernier feuillet de garde: Datum Lausanne. die XIX mensis junii Domini millesimo quatrocentesimo vicesimo secundo. Le feuillet 151 est blanc.

Inhaltsangabe:

Ff. 1-150v Christine de Pisan: Epitre d'Othea Les cent chapitres se composent d'un texte en vers suivi d'une « glose » par laquelle l'auteur se réfère a un philosophe, puis d'une allégorie par laquelle elle fait référence à l'Ecriture sainte, comme elle le déclare au fol. 9v: Pour ramener a alegorie le propos de nostre matiere, applicquerons la sainte Escripture a noz diz; le chapitre se termine par une « autorité » qui est une moralité en latin suivie de sa traduction en français.
fol. 1 La table de ce livre demonstre le nombre des chappitres dont on vouldra lire. Si est la premiere partie de ceste de exhortacions espiritueles. Et theos en grec est autant a dire en françois comme ' Dieu ', et logos, ' sermo '; dont theologie est a dire ' sermon de Dieu '.
- (fol. 7r) Texte
  Othea, deesse de prudence,
  Qui adresse les bons en vaillance,
  A toy, Hector, noble prince puissant,
  Qui en armes es adez flourissant,
  Filz de Mars, le dieu de bataille,
  Qui les fais d'armes livre et taille,
  (fol. 7v) Et de Minerve la desse
  Puissant, qui d'armes est maistresse,
  Successeur des nobles Troyens,
  Hoir de Troye et des citoyens,
  Salutacion devant mise
  Avec vray amour sans faintise.
  Et comme je soye desiderant
  Ton grant preu que je voy querant,
  Et que augmentee et preservee
  Soit en tous temps et observee
  Ta vaillance et haulte prouesse,
  Adez en ta prime jeunesse
  Par mon epistre admonnester
  Te vueil et dire et enhorter
  Les chosez qui te sont necessaires,
  A haulte vaillance contraires,
  A l'opposite de prouesse,
  Affin que ton bon cuer s'adresse
  A acquerir par bonne escole
  Le cheval qui par l'air s'envole,
  C'est Pegasus le renommé,
  Qui de tous vaillans est amé …
- (fol. 8v) Glose Othea, selon grec, puet estre prise pour sagesse de femme. Et comme les anciens, non ayans ancores lumiere de foy, aourassent plusieurs dieux, soubz laquelle foy soient passez les plus haultes seignouries qui ou monde ayent esté, comme le royaume d'Assire, de Perse, les Gregois, les Troyens, Alexandre, les Rommains et plusieurs aultres, et mesmement tous les plus grans philosophes, comme Dieu n'eust ancoires ouverte la porte de sa misericorde, a present nous crestiens, par la grace de Dieu enluminez de vray foy, povons ramener a moralité les oppinions des anciens, et sur ce, maintes belles allegories pevent estre [fol. 9 ] faictes. Et comme iceulx eussent coustume de toutes chosez aourer que oultre le commun cours des choses eussent perogative d'aucune grace, plusieurs dames sages qui furent en leur temps appellerent deesses …
- (fol. 148v) Texte
  … Le centiesme texte [Rubr.]
  Cent auctoritez t'ay escriptez,
  Si ne soient de toy despitez
  Car Augustus de femme aprist
  Qui d'estre aouré le reprist.
- (fol. 149v) Allégorie
  … De cecy dist saint Hue de Sainct Victor en un livre de Discalicon que le sage homme oyt voulentiers de tous et aprent volentiers de chascun et list volentiers toutes manieres d'enseignemens; il ne despite mie la personne, il ne despite point l'escripture, il ne despite point la doctrine, ains quiert indifferamment par tout dont il deffaut [fol. 150 ] il ne considere point qui c'est qui parle mais que c'est qui dist, il ne prent point garde combien il mesmez scet, mais combien il ne scet. A ce propos dist le sage ou IIIe chappitre du Livre ecclesiastique: Auctorité Auris bona audiet cum omni concupiscencia sapienciam [Eccli, III, 31]. C'est à dire: La bonne oreille orra sapience avec toute convoitise.
  Explicit.

Entstehung der Handschrift: Manuscrit exécuté pour Antoine, Grand Bâtard de Bourgogne (1421-1504) dont le blason figure au fol. 7, et la devise « Nul ne s'i frote, Ob de Bourgogne » au fol. 150.

Provenienz der Handschrift:

Bibliothèque des ducs de Cleves, dispersée en 1527.
Schloßbibliothek Heidelberg: figure à l'inventaire de 1610.
Bibliothèque ducale de Gotha (aujourd'hui Forschungsbibliothek) avec la cote Membr. I, 119. Ce manuscrit figure dans le catalogue de 1714 sous le numéro LXXIX, ainsi que dans le catalogue collectif dressé en 1932 par Olschki (Leonardo Olschki, Manuscrits français à peintures des bibliothèques d'Allemagne, Genève, 1932, p. 54 et pl. LXVI). En 1946, la plus grande partie de cette bibliothèque a été transportée en U.R.S.S.

Erwerb der Handschrift: Acquis par Martin Bodmer à la vente Sotheby, 17 juillet 1950, n° 30 du catalogue.

Bibliographie:

Die Burgunderbeute und Werke Burgundischer Hofkunst. Bernisches Historisches Museum, 18 mai - 20 septembre 1969, Berne 1969, n° 226.
Catalogue of valuable illuminated manuscripts and illuminated leaves comprising… and the Grand Bâtard de Bourgognes manuscript of Othea la Deesse with 100 miniatures. Will be sold by auction by Messrs Sotheby and Co… on monday, the 17th of July, 1950… – 1950, pp. 19-20, lot 30 et 2 pl. h. t.
Gianni Mombello, Per un edizione critica dell ' Epistre Othea ' di Christine de Pisan dans Studi Francesi, t. 24, 1964, p. 403, note 1.
Gianni Mombello, La tradizione manoscritta dell ' Epistre Othea ' di Christine de Pisan. Prolegomeni all'edizione del testo. (Memorie dell' Accademia delle Scienze di Torino. Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche. Serie 4a n. 15), Turin, 1967, pp. 280-283.