La concordance de la Bible contenue dans ce manuscrit correspond à la quatrième version de ce projet entrepris par les dominicains du couvent Saint-Jacques à Paris (voir M. Albéric, p. 472).
Le but d’une concordance biblique était de retrouver les différents emplois d’un même mot à travers tous les livres de la Bible. La première version, dite « concordance d’Hugues de Saint-Cher » ou « concordance de Saint-Jacques », indique pour chaque mot classé par ordre alphabétique la référence du livre biblique, du chapitre et du passage où il est employé (chaque chapitre étant divisé en sept parties égales désignées par une lettre de l’alphabet de « a » à « g »), sans citation textuelle. La deuxième version, dite « concordance anglaise », reprend le même système mais ajoute une longue citation textuelle. La troisième version, dite « concordance de Conrad d’Halberstadt », améliore le système en ne donnant qu’une citation courte, d’où un usage plus facile. La quatrième version se distingue par le fait qu’elle divise les chapitres courts en quatre parties désignées de « a » à « d » (et non plus en sept parties).
Ce Ms. lat. 7 de la BGE constituerait un deuxième exemplaire de cette quatrième version (autre exemplaire : le Ms. 61 de la Bibliothèque municipale de Douai, cf. M. Albéric, p. 472).
« Le nom de Hugues de Saint-Cher [dominicain, † 1263] est associé aux premières réalisations médiévales de Concordances et de Correctoires bibliques. C’est au couvent Saint-Jacques de Paris, avant 1239, que fut réalisée une concordance, connue par dix-huit manuscrits, où les occurrences d’un mot sont signalées par renvoi au livre biblique correspondant ; les divisions par chapitres sont celles qu’avaient mises au point les maîtres parisiens entre 1195 et 1220. Sept lettres de A à G indiquent la position approximative du mot dans chaque chapitre. » (cf. Jean Longere, « Hugues de Saint-Cher », dans Dictionnaire des Lettres françaises. Le Moyen Age, Paris, Ed. Fayard, 1992, p. 695-697)
Voir aussi : J. Gribomont, « Bibelkonkordanzen », dans Lexikon des Mittelalters, t. II (1983), col. 44.

• f. 1r Concordance alphabétique de A (A a a) à Z (Zelpha). Incipit de la préface: Cuilibet volenti requirere concordancias in hoc libro, un(n)um est primitus actendendum, videlicet quod cum in primis concordanciis que dicuntur concordancie sancti Jacobi quodlibet capitulum in septem particulas distinguatur …
  • premier article:
    Jerem. I.a : a a a domine deus ecce nescio loqui ; XIIII.b : prophete dicunt eis.
    Ezech. IIII.d : domine deus anima mea non est ; XXI.a : domine deus.
    Joel. I.c : diei.
  • deuxième article: A. Aaron. Exo. IIII.c : egredietur [sic] in occursum ; VII.a : erit propheta tuus …
  Inscription rajoutée dans la marge du bas: In superiori filio erat Judex temporis / quo hic liber conscriptus fuit, Anno / scilicet post nativitatem Christi / 1307 Cal. februariis
• f. 393r dernier article:
  Zelpha. Gen. XXX.b : sentiens Lya quod parere dedisset [sic]
  Zelfam ancillam tradidit marito.
  Expliciunt concorda[ntiae]
  anno I CCC VIII Ka[lendis] Februariis.
  
  • 1ère édition imprimée à Strasbourg en 1474 (voir les pages 478-479 de l’étude de Michel Albaric, citée ci-dessous)
• f. 393v : blanc avec inscription (voir à Marques de possesseurs)