Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 15, f. 336v – Henricus de Isny, Veritates questionum ex opere Bonaventurae super librum sententiarum; Veritates theologiae Bonaventurae
http://www.e-codices.ch/fr/fcc/0015/336v
Résumé du manuscrit:Extraits du commentaire de Bonaventure aux Sentences de Pierre Lombard, rédigé par le franciscain Henri d’Isny (évêque de Bâle, 1275-1286). Marque de possession au fol. 1r (Johannes Joly). Colophons aux fol. 336vb (frater Henricus), fol. 337ra (Antonius de Maasmünster, copiste, 1478), fol. 352ra (Johannes Joly, copiste, 1478). Volume qui était à l’origine enchaîné, avec une reliure en cuir du XVe siècle.(zim)
Description additionnelle: Katalog der datierten Handschriften in der Schweiz in lateinischer Schrift vom Anfang des Mittelalters bis 1550, Bd. II: Die Handschriften der Bibliotheken Bern-Porrentruy, bearbeitet von Beat Matthias von Scarpatetti, Dietikon-Zürich 1983, Nr. 368, S. 132.
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En ligne depuis: 14.06.2018
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 15
Papier · 352 ff. · 30 x 21.5 cm · Fribourg i. Ue. · 1478
Henricus de Isny, Veritates questionum ex opere Bonaventurae super librum sententiarum; Veritates theologiae Bonaventurae
Comment citer:
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 15, f. 336v – Henricus de Isny, Veritates questionum ex opere Bonaventurae super librum sententiarum; Veritates theologiae Bonaventurae (https://www.e-codices.ch/fr/list/one/fcc/0015)
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 15
Beschreibung von Christoph Jörg, 2011.
Titre du manuscrit: Henricus de Isny, Veritates questionum ex opere bonaventurae super librum sententiarum; Veritates theologiae bonaventurae
Origine: Fribourg
Période: 1478
Support: Papier mit 1 Wasserzeichen: Leuchter mit Kreuz.
Volume:
352 Bl. (+ 2 Perg.-Spiegelbl. A und B; B mit Pap. überklebt) aus mittelstarkem Papier.
Format: Regelmassiger Schnitt: 300 x 215 mm.
Numérotation des pages: Moderne Bleistiftfoliierung 1-352. Alte Lagenzahlung jeweils auf dem letzten Blatt verso unten neben der Reklamante.
Composition des cahiers: 30 Lagen: 16 VI, VI (-11), 12 VI, V (-7.8.9.10). Die Lagen verstärkt mit schmalen Perg.-Streifen (Verschnitte einer lat. Handschrift). Reklamanten am Schluss der Lagen, ausser bei Lage 29.
Mise en page:
Schriftspiegel (a//bc//d) mit 2 Spalten (210/240 x 70 mm) zu 38-44 Zeilen. Am oberen und unteren Rand kleine Einschnitte sichtbar, vertikale Verbindungen mit Bleistift.
Type d'écritures et copistes:
Gotische Buchkursive mit brauner Tinte von 2 Händen: f. 1ra-337ra von Anthonius de Massmünster (siehe Kolophon, abgebildet in CMD II, Ill.529; zum Schreiber, CMD 1, 252 und CMD 11, 216) und f. 337ra-352ra von Johannes Joly (Kolophon und Tabula).
Décoration:
Buchanfange mit roten, ca. 6-8 zeiligen Initial-Lombarden, verziert mit roter und brauner Tinte (Flechtwerk, f. 1ra).
Rote Textstrichelung mit gelblich-braunen Markierungen.
Reliure:
Einband 15. Jh. (A. Horodisch, Die Buchbinderei zu Freiburg (Schweiz) im 15. Jahrhunder, in Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte 6 (1944), 224, nr. 15). 2 Holzdeckel, 314 x 217 mm mit dunkelbraunem, gepresstem Ziegenleder überzogen. Kanten aussen abgeschrägt. Streicheisenlinien und Stempelverzierungen am VD und RD. Spuren von 2 Langriemenschliessen von der VD -Kante zum RD. 4 Doppelbünde und einfarbig (oben) bezw. zweifarbig (unten) hanfumstochenes Kapital. Ehemaliger Catenatus (VD oben). Auf dem Rücken die Bezeichnungen 15 (Schild) und C72. Rest einer Pap.-Etikette am RD. Spiegelbl. A: verso beschrieben (Notariatssignet erkennbar); B: Papier auf Perg.
Sommaire:
1.
f. 1ra-57rb'Liber I'.>Assit in presenti sancta Maria mecum.<Veritates quescionum ex opere Bonaventure super librum sentenciarum permodico intelligencie mee ad instanciam fratrum extrahere cupiens brevitate studia in hunc modum primo tangens distinccionem libri et intencionem in summa per omnia sine argumentis que super ipsas incidunt quesciones …–…
Voluntas racionis per obedienciam veritatem approbabat voluntas pietatis per conpassionem in malo proprio murmurabat et ideo voluntate racionis debemus velle eciam malum pene quod scimus deum velle quavis voluntate pietatis possimus condicionaliter scilicet quantum in nobis est si dea placeret non velle. Nam ipse deus quantum in se est sine voluntate condicionali non vult. Benedictus deus etc.
2.
f. 57va-146ra'Liber II'.In primo libro dictum est de rerum omnium creature. Nunc in secundo agitur de rerum omnium creacione et principaliter de homine et elus lapsi gracia cuius, quia homo communicat cum omnibus creaturis et omnia que facta sunt propter horam agit generaliter de condicione omn [sic] rerum et habet iste liber xlllll. distincciones, in quarum …–…
In probitate et libidine et sic peccatum cuiusque generalis maius potuit sicut altero. Hec distinccio in multis locis utilis est etc.
3.
f. 146rb-213rb'Liber III'.Determinatum est in primo libro de reparacionis auctore utpote de beata trinitate. In secundo de ipso reparabili utpote de homine cadente a statu innocencie. Nunc incipit tercius liber, in quo tractatur de persona reparatoris, utpote de Christo deo et homine. Habet autem iste liber xl. distincciones …–…
et cum dominus instituit verbum dedit llll virtutem per quam disponit animam ad gracie suscepcionem et imprimendo graciam ad anime curacionem et formitas debilitacionem. Hoc videtur sentire Augustinus et Hugo de sancto Victore etc.
4.
f. 213va-336vb'Liber IV'.Finitis per dei graciam tribus libris, in quorum primo agebatur de beate trinitate et omnium creatore. In secundo de lapsu hominis et racione huius de omnium rerum creacione. In tercio de hominis lapsi reparatione Christo scilicet deo et homine. Nunc in hoc quarto agetur de ipsius reparacionis medicamine quod consistit in sacramentorum efficacia et utilitate …–…
tunc videbimus, amabimus, laudabimus. Tunc apparebit Christus vita mea et nos apparebimus cum ipso in gloria. Ad quam nos perducat pontifex et precursor noster Ihesus Christus fillus dei et beate Marie domine nostre et ad intricis qui est beatitudo et claritas et graciarum actio honor et virtus et fortitudo per infinita secula seculorum. Amen etc. etc.
Hec ego frater H.[enricus] de ordine minorum fratrum eiusdem ordinis in Thurago lector existens ex opere Bonaventure abbreviando conscripsi. Cupiens desiderio satisfacere fratrum pauperum in scripturis ut qui integri voluminis copiam habere non possint saltem hanc abbreviacionem habeant pro memoriali unde rogo pium lectorem ut si ibi, quod erraverim alicubi [sic] videatur ad opus integrum recurrat et forsitan in me reperiet non errasse. Sed si nec hoc ei sufficit mihi placet et peto ut si qua a me male intellecta aut certe incaute posita inveniret in nomine domin [sic] corrigat et emendet mecum intercedem recipiens a deo. Qui vivit et regnat in secula seculorum. Amen. etc.
Ffinitus est iste liber et conscriptus per me fratrem Anthonium de Massmünster anno domini mo cccco lxxviiio. Friburgi Ochtlandie sabbato prime dominice adventus domini etc. Orate deum pro scriptore petitur propter deum etc.
(f. 337ra)
Iste liber fecit scribi reverendus pater ffrater Johannes Joly tunc temporis gardianum Friburgii anno domini mo xoo 78o finito sabbato adventus tercii (Dez. 12). Oretis deum pro ipso.
S. Bonaventurae Opera omnia I, LXV;
Baumgartner, H. v. Isny, 144ff.
5.
f. 337va-352raTabula.>Incipit tabula<
(am Schluss:)
>Anno domioni MoII.xo41. (?).81. reverendus pater ffrater Johannes Joly tunc temporis gaurdianum.<
(f. 352r)
Eintrag von P. Nic. Raedle über Besitzer, Werk und Verfasser. eig, Zu Nicolas Raedle: siehe Helvetia Sacra, 195-196.
Origine du manuscrit: Besitzervermerk auf eingeklebtem Exlibris (f. 1r unten): Liber fratris Johannis Joly ordinis fratrum minorum quondam custodis et gardiani (+ 1 Stempel) .
Provenance du manuscrit: Kolophone (f. 336vb, f. 337ra und f. 352ra): siehe innere Beschreibung.
Acquisition du manuscrit: Neuerer Eigentumsvermerk (f. 1r): Ad Bibliothecam Fratrum Minorum Conventualium, Friburgi Helv. (+ 3 Stempel).
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