Résumé du manuscrit:La « Historienbibel », richement illustrée, provient de l’atelier de Diebold Lauber et appartient à la rédaction IIa du texte (selon Vollmer). Elle contient pour l’Ancien Testament, une version en prose de la Weltchronik de Rudolf von Ems (avec la suite vétérotestamentaire) et pour le Nouveau Testament une version en prose de la Marienlebens du frère Philipp. Le cycle pictural, plus riche en comparaison de celui des autres manuscrits similiaires, doit être attribué au miniaturiste du groupe A, actif dans l’atelier de Lauber vers 1430.(wal)
Description standard: Mohlberg Leo Cunibert, Katalog der Handschriften der Zentralbibliothek Zürich I, Mittelalterliche Handschriften, Zürich 1952, S. 14 und S. 347.
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En ligne depuis: 09.04.2014
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 5
Papier · 399 ff. · 38.2 x 27.5 cm · Hagenau · vers 1431-1437
Décoration: Illustriert: 73 Bilder im alten, 21 im neuen Testament.
Reliure:
Starker Holzdeckel mit gepresstem Leder überzogen. Zwei Metallschliessen. Je fünf Buckel auf jedem Deckel. Auf den Buckeln der Ecken: heirch † meosli. 1577
Sommaire:
1.
Das alte Testament
a.
(Bl. 14v-16r)
>i. Hie vohet sich an des buches rechte geschicht … <Dis han ich in miner willekor genommen …–…
(222r-222v)
>Ccccxli. Wie David drü geteilte wurdent geben von got: hunger vigentschafft oder dot<Gaab sprach zu David …
Filiation: (gedr. J. F. L. Th. Merzdorf, Die deutschen Historienbibeln des Mittelalters, in: Bibliothek des litterar. Ver. in Stuttgart 101, 1870, S. 597-896).
Voraus: 1r-10r Inhaltsangabe: 461 (!) Kapitel:
>Hie vohent sich an Des Buͦches Cappitels, dz do genant ist Die bibeln … <Das erst capitel.
b.
(223r-293r)
>Hie hebet sich an der Tutsche Salter … <
Folgt:
c.
(301v)
>ccccxlii Hie erkos David den gottes slag<Also nun David den slag erkos …–…
(319v-320r)
>cccclxx. Also es einen monat und drii gantze ior on regen wz<Danach also ich gelesen han
Filiation: (Anfang gedr.: Merzdorf, S. 896-900).
2.
Das neue Testament325v-326r>i. Hie vohet sich an das leben Her Joachims … <Vas leret das buͦche der alten ee …–…
(398v-399r)
>clxxiii. Das der heilig geist unser liebe frowe do empfing … <Also nun maria enpfangen.
Voraus: (321r-323v) Inhaltsangabe: 173 Kapitel.
>Hie vohent sich an des buͦch Cappitel. Das da genant ist die nuwe ee … <Das erste Capitel …
Origine du manuscrit:
Nach H. Vollmer, Ober- und mitteldeutsche Historienbibeln, 1912, S. 124 steht diese Hs in Verbindung mit der Werkstatt des Diebold Lauber in Hagenau (vgl. Kautzsch, in: Centralbl. f. Bibliothekswesen 12, 1895, S. 1-32; 57-113).
Litanei weist auf die Gegend von St. Gallen.
Bibliographie:
Vgl. Merzdorf, in: Bibl. d. Lit. Ver. 100, 1870, S. 44 die Hs von Raudnitz, die in der Anordnung der unsrigen gleicht.
Beschreibung: H. Vollmer, S. 124f.
Corrections et additions:
Mohlberg, Anhang S. 347, Nr. 30
Zu (299v): „Litanie en allemand. Les noms des saints y sont repartis d'une façon assez singulière: p. e., s. Paul n'y figure pas; s. Matthias vient le septième dans la liste des apôtres, tandisque s. Matthieu vient entre Barnabe et Luc. Les martyrs Etienne, Clément, Sixte, Corneille et Cyprien sont séparés des autres et joints immédiatement aux apôtres. Pans la série des martyrs, Biaise et Lambert sont en tête, avant Laurent et Vincent; Cyriace et Oswald y figurent, mais non Felix et Regula. Parmi les confesseurs, on remarque Aurèle, Conrad, Gall, Magnus, Othmar, Mayeul; parmi les saintes, Kunigundis, Rachildis (mais non Wiborade), Crescentia, Verena, Gerdrutis“ (Morin HK).
H. Moesli wird 1530 in einem Hinwiler Urbar genannt. Die Hs von Raudnitz könnte wie viele andere aus der Abtei Weissenau bei Ravensburg stammen. Vgl. P. Lehmann, Mittelalterliche Bibliothekskataloge I (1918) S. 407-409.
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