Manuscript Summary:Composite manuscript of liturgical texts, containing the prayers of the breviary of the Carthusian Order (1rCapitula, 18rTemporale, 35vSanctorale, 49vCommune Sanctorum und 51vUsus communis). This small prayer book was probably produced in a Carthusian monastery in Burgundy in the 13th century. Certainly it was used from the 13th to about the 15th century in one of the Carthusian monasteries in present-day Western Switzerland, such as La Valsainte, La Part-Dieu or La Lance. The text is written on parchment and is decorated with blue and red paragraph initials. There are notes and drawings in the margins.(def)
Standard description: Leisibach Joseph, Die liturgischen Handschriften des Kantons Freiburg (ohne Kantonsbibliothek), Freiburg 1977 (Iter Helveticum, Subsidia 16), S. 134-136.
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Online Since: 06/22/2017
Bulle, Musée gruérien, 382
Parchment · 56 ff. · 20 x 14 cm · first half of the 13th century
Leisibach Joseph, Die liturgischen Handschriften des Kantons Freiburg (ohne Kantonsbibliothek), Freiburg 1977 (Iter Helveticum, Subsidia 16) S. 134-136.
Manuscript title: Collectarium cartusianum
Date of origin: 13. Jh.1
Support: aus mittelstarkem, wenig gepflegtem, gelblichem Pergament.
Extent:
56 Bl.
Format: Format 200 x 140 mm.
Foliation: Keine alte Foliierung. Mod. Bleistiftfoliierung von mir 1-56.
Collation: 7 Quaternionen mit den röm. Zahlkustoden I-VII am Anfang und Schluß der Lagen.
Condition:
Hie und da fehlende Ecken. (f. 1-3) am unteren Rand beschnitten. Gleichmäßiger Schnitt (roh).
Das erste Blatt durch Wasserschäden beschädigt.
Page layout:
Text auf 21 Langzeilen. Liniierung a//b mit Griffel oder Blei nach sichtbaren Zirkelstichen am äußeren Rande. Spiegel 150 x 90 mm. Braune Tinte.
Writing and hands:
Sorgfältige, qualitätvolle Textur von einer Hand der 1. Hälfte des 13. Jhs.
Decoration: Rubriken rubriziert. Am Beginn der Formeln aus dem Spiegel herausgerückt zweizeilige Initialen in Rot und Blau, vereinzelt Ocker, mit sehr sparsam verwendeter Fleuronverzierung in Gegenfarbe. Sonst schmucklos.
Binding:
Alter Einband verloren. Ursprünglich 2 Bünde mit Kapital. Grün-schwarz gesprenkelter Pappdeckeleinband des 19. Jhs. mit violetten Vorsatz - und Spiegelblättern. Etikett mit Nr. 015.
(1r)
>Incipiunt capitula per circulum anni. Sabbato in Adventu domini ad Vesperas et in die dominica ad Laudes et Terciam et Vesperas capitulum<Ecce dies veniunt …
(17v-18r)
>Privatis diebus … ad Laudes cap.<Nox precessit dies autem … sicut in die honeste ambulemus.
Zu bemerken: Enthält die Capitula (für die kleinen Horen auch die Antiphone und Versikel) nach dem Usus der Kartäuser. Stichproben erweisen völlige Übereinstimmung mit Freiburg, KUB, L 318. Die Heiligenfeste sind in das Temporale integriert: (2v-3r) Stephan, Joh. ev., Innoc. mart.; (5v) Conversio s. Pauli; (6r) Purif. B.M.V.; Annunt. B.M.V.; (10v-14v) Heilige der Sommerzeit; (14v-17r) Commune Sanctorum; (17r-18r) In Dedicatione ecclesiae; Per annum. – Am Rand Ergänzungen und Nachträge des 13.-15. Jhs., darunter bemerkenswert: (12r) S. Theodoli [oratio] Concede ques. domine beati sacerdotis … ; (13v) XI mil. virg.; zahlreiche Marginalien sind radiert.
(18r)
>Incipiunt orationes per anni circulum. Sabbato ante Adventum domini ad Vesperas et in die ad Laudes, Terciam et Vesperas oratio<Excita domine quesumus potentiam tuam …
Zu bemerken: Nach Stichproben übereinstimmend mit Freiburg, KUB, L 14 und L 318. Spezialuntersuchungen zum Kollektar der Kartäuser liegen nicht vor, cf. H. Becker, Die Responsorien des Kartäuserbreviers (Münchener Theologische Studien, II. System. Abt., 39. Band), München 1971, p. 77 sqq. - Von den Marginalergänzungen sind die meisten radiert.
Zu bemerken: Texte übereinstimmend mit Freiburg, KUB, L 14 und L 318. Der Heiligenkalender des Haupttextes entspricht dem Kartäuserkalendar des 12. Jhs., cf. B. Lambers, Le calendrier cartusien, in: Etudes Gregoriennes 2 (1957) 153-161. Zahlreiche Marginalnachträge des 13.-15. Jhs., meist des 14. Jhs.: (35v) Thome epi. et mart.; (36r) S. Anthonii; (37v) Mathie apost.; (38r) S. Hugonis epi. et conf.; (39r) Johannis ante portam latinam; (40v) Hyrenei et sociorum eius; (41v) Margarete virg. et mart.; (44r) Bernardi abbatis et conf.; (46av) Barnabe apost.; (46br) XI mil. virg.; (46cv) [Des. Apollonia suffragium]Virgo martyr egregia pro nobis Appollonia funde preces … (cf. RH 21744; Freiburg KUB L 39, 110v) … Oremus. Deus pro cuius nomine beata Appollonia … ; (47v) Festum reliquiarum require in principio V. folio; (48r) S. Hugonis epi. et conf.
4.
f. 49v-51rOrationes Breviarii, Commune Sanctorum
(49v)
>In nataliciis sanctorum trium lectionum hoc observatur ut si propria habetur oratio. Dicitur ad Vesperas< …
In natali unius apostoli …
(51r)
>In Dedicatione ęcclesię<;
>In diebus festis XII lect. et in vigilia nat. domini et infra oct. eiusdem, Paschę et Pentecostes dicitur hęc horatio (!) ad Primam<In hac hora … laudibus delectemur. Per.
5.
f. 51v-56v>Incipit communis usus tocius anni. Sabbato ad Vesp. ant.<Regnum tuum …
Officium für den Sonntag per annum mit den Ferialhymnen und der Responsorienreihe Domine ne in ira tua … ; (54v) Ad Primam; (55v) Confessio; (56r) >In capitulo<Preciosa est in conspectu domini mors sanctorum … ; (56v) >Ad Terciam hymnus<Nunc sancte nobis spiritus … regnans per omne seculum. Amen.// … Ende der Seite und der Lage VII. Der Codex ist am Schluß unvollständig.
Origin of the manuscript: Der Entstehungsort der Handschrift muß allerdings anderswo gesucht werden, da die drei genannten Kartausen erst um 1300 gegründet wurden. Der Schrifttyp ist der im 13. Jh. in der Westschweiz und in Burgund übliche.
Provenance of the manuscript: Da auf f. 12r Theodul nachgetragen ist, darf mit Sicherheit angenommen werden, daß der Codex aus einer Westschweizer Kartause stammt, von denen La Lance, La Part-Dieu und La Valsainte am ehesten in Betracht kommen.
Acquisition of the manuscript: Die Handschrift ist eine Schenkung aus Privatbesitz (Sammlung Dafflon, La Tour-de-Treme bei Bulle).
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