Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 126(218)

Beschreibung für e-codices von P. Dr. Odo Lang OSB, Stiftsbibliothek Einsiedeln, 2013.

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Handschriftentitel: Hieronymus, Sophronius Eusebius. Expositio in Evangelium Matthaei.

Entstehungsort: Disentis, Mönch Subo

Entstehungszeit: 9. Jh. (1. Drittel)

Frühere Signatur:

XXII.8.
Folio Numero 86. B. V. Einsidlensis

Beschreibstoff: Pergamenthandschrift. Schönes, teilweise festes, gut geglättetes Pergament, Fleischseite weiss bis gelblich, Haarseite gelblich, porig, HFHF.

Umfang: 267 (richtig 274) Seiten.

Format: 315 x 215 mm.

Seitennummerierung: Neuzeitliche (19. Jh. / P. Gall Morel) Paginierung mit Bleistift in arabischen Zahlen 1-267 (richtig 274, da zusätzlich 21bis, 36bis, 37bis, 142bis /ter, 212bis /ter).

Lagenstruktur: 18 bezeichnete Lagen (Quaternionen): IV-2 (die ersten 2 Bl. herausgeschnitten), 16 IV, II-1 (letztes Bl. herausgeschnitten). Kustoden in Majuskeln: A-R unten in der Mitte auf der letzten Seite der Lagen. Keine Reklamanten.

Seiteneinrichtung: Schriftraum: 240 x 155/160 mm. Einrichtung durch Rahmen und Linierung mit Griffel vor der Faltung. Zirkellöcher erhalten. Einspaltig zu 24-28 Zeilen.

Schrift und Hände:

Von 1 Hand einspaltig zu 24-28 Zeilen mit schwarzer Tinte in fester, leicht gebrochener, romanischer (nicht rätischer) Minuskel geschrieben.
Kolophon S. 267 und Rückdeckel-Spiegelblatt.

Buchschmuck:

Überschriften in Minium Capitalis, farbig verziert (5).
Kleinere rote und schwarze Majuskeln als Anfangsbuchstaben, z.T. dem Text vorgestellt.
Einige Zierinitialen mit rätischen Motiven: (1) P(lures), (6) I(n esaia), (70) J(ohannes), zahlreiche kleinere Zierinitialen in Minium: (36bis) N(on potest), (78) O(mnia), (82) I(pse), (84) A(rundinem), (88) A(ut), (93) A(dhuc), (102) A(liam), (106) T(unc), (117) E(t conpulit), (123) N(on), (126) M(ulier), (133) V(enit), (171) E(t), (188) D(icit), (234) O(mnia), (260) C(um).
Die Seiten 69 und 87 sind leer.
Rubriziert.

Einband: 14. Jh. Einsiedler Ledereinband. – 325 x 215 mm. 2 abgekantete Holzdeckel. Weisses Schafleder. 3 erhabene Doppelbünde. Oben und unten 2-farbiges, geflochtenes Kapitalband. Rücken oben und unten pergamentverstärkt. Streicheisenlinien, rechteckig und diagonal. 2 Leder-Metall-Schliessen von der Kante des Vorderdeckel zur Kante des Rückdeckel (rest./20. Jh.). Spiegelblätter vorne und hinten herausgelöst, Leimabdrucke. – Rückenetikette: Pergamentstreifen: Hieron. in Matheum.

Inhaltsangabe:

Seite 1-267 Hieronymus: Expositio in Evangelium S. Matthaei
- (1) [Praefatio] Plures fuisse qui euangelia scripserint. et lucas euangelista testatur dicens … // (5) … postea scribenda concludat.
- >[Liber I] Liber generacionis ihesu christi< // 6 In esaia legimus. generationem eius … … // (267) non ignorat eam diem in qua se scit futurum cum apostolis. Explicit. Deo gratias.
- + Kolophon: Svbo nomen meum libri huius grafius. qui legis memento mei cum legeris.
Zu bemerken: Das gleiche Kolophon steht nochmals auf dem Deckblatt des Rückdeckel (von anderer Hand).
Federproben auf S. 267: Istec sponte sua prescribit denique penna. probacio penne. – Sit tibi laus sit honor rerum mirabilis auctor.
Zum Inhalt: (1) [Praefatio]; (5) [Liber I]; (69) Incipit liber secundus; (133) [Liber III]; (198) [Liber IIII].
Ausgaben: PL 26,15-218; CChr.SL. 77; SC 242 (Livres I-II), 259 (Livres III-IV).

Entstehung der Handschrift: Kolophon mit Namen des Schreibers, des Disentiser Mönchs Subo, s. oben.

Erwerb der Handschrift: Zwei Einsiedler Bibliotheksvermerke (17./18. Jh.): 1. (VD-Spiegelbl.) XXII.8. / 2. (1) Folio Numero 86. B. V. Einsidlensis.

Bibliographie:

Bischoff, Katalog, 237;
Bruckner, Scriptoria V, 19;
Euw, Liber viventium, 86, 103 Abb. 33;
Festschrift Abt Gregor, 55;
Katalog der Datierten Handschriften II, 195 (Nr. 548);
Lang, Sacra pagina, 36;
Lang, Vox Patrum, 33f.;
vgl. Lang, Der Mönch und das Buch (2010), 41, 59, 64, 98, 138, 139, 160;
Meier, Ligerz, 12;
Meier, Catalogus, 103;
Morel G., Einsiedler Handschriften der lateinischen Kirchenväter bis zum 9. Jahrhundert (SAWW.PH 5, Wien 1867, 254);
Müller I., Disentiser Initialkunst des 9. Jahrhunderts (ZAK 30, 1973, 101-110, Abb. 1-14).