Description du projet: Le soutien durable du programme « Information scientifique » de swissuniversities permettra la stabilisation et la transformation d’un projet en un service bien établi. En outre, l’infrastructure technique devra être améliorée. Ce développement ultérieur est nécessaire pour progresser dans les années à venir dans le domaine de l’interopérabilité. Enfin, d’autres sous-projets seront mis en place, pour que la plupart des manuscrits de Suisse considérés aujourd’hui comme pertinents puissent être publiés en ligne jusqu’en 2020.
Toutes les bibliothèque et les collections
Basel, Universitätsbibliothek, A VII 38
Papier · 353 ff. · 21 x 14 cm · deuxième moitié du XVe siècle
Sermones
Le manuscrit, ayant appartenu à Johannes Heynlin, est entré à la bibliothèque universitaire de Bâle avec le fond de la chartreuse de Bâle. Il contient surtout des sermons, dont beaucoup ont été écrits par le dominicain Guilelmus de Malliaco. Un index des mots clés permet au lecteur de rechercher un sermon avec un sujet correspondant. La reliure est digne d’intérêt : chacune des deux couvertures est dotée de cinq boulons en laiton. A l’intérieur des plats de reliure, les fixations des boulons sont recouvertes de petits bouts de parchemin découpés en forme de cœur. (mue)
Parchemin et papier · 324 ff. · 13 x 10 cm · milieu/2e moitié du XVe siècle
Cursus beatissimae virginis Mariae secundum ordinem Carthusiensem et aliae orationes
Le petit et épais manuscrit en papier et en parchemin de la bibliothèque de la chartreuse de Bâle doit avoir été beaucoup utilisé, comme le suggèrent les nombreuses traces de saleté et d’usage. La reliure originale en cuir rouge a été recouverte d’une autre couche de cuir qui dépasse la couverture du livre dans la partie inférieure et peut être repliée sur son bord inférieur pour la protéger. Le manuscrit contient des prières, des hymnes et des textes dévotionnels de différents auteurs – surtout de saints et de papes – comme Mechtilde de Magdebourg ou Bernard de Clairvaux. On y trouve aussi des auteurs chartreux comme Heinrich Arnoldi. Aux f. 4v et 316v sont collées plusieurs gravures sur bois et sur métal qui ont été coloriées. (mue)
Le manuscrit en papier, spécialement préparé par le copiste Johannes Loy pour la chartreuse de Bâle, contient une collection de sermons à lire dans le chapitre. Les sermons sont l’œuvre de trois chartreux : Hieronymus Brönick, Heinrich Arnoldi et Heinrich Eger de Kalkar. Comme le dit la note introductive au fol. 1v, afin d’éviter l’uniformité qui est la mère de l’ennui, quatre sermons différents sont retenus pour chaque jour de fête, de façon à ce que le même sermon ne soit prononcé qu’une fois par année bissextile. (mue)
Papier · 279 ff. · 21 x 14 cm · couvents de Himmelskorn et Steinbach près de Worms · 1454, 1456
Recueil de textes (théologie)
Ce recueil contient des traités théologiques, entres autres de Jean Gerson (1363-1429), qui ont été copiés par Alfred Löffler (1416-1462). Ce copiste, originaire de Rheinfelden et entré au couvent dominicain de Bâle en 1445, invite à différents endroits du manuscrit à prier pour lui. Il indique aussi des dates isolées (1454, 1456) et des lieux de copie, dont les couvents de dominicaines de Steinbach et Himmelskorn près de Worms, où Löffler était actif comme confesseur au cours de ces années-là. Quand il revint à Bâle, il apporta probablement ce volume avec lui, qui entra ainsi dans la bibliothèque du couvent des prêcheurs de Bâle, pour rejoindre finalement, après la Réforme, la Bibliothèque universitaire. (stu)
Papier · 187 ff. · 20.5 x 14 cm · Bâle · deuxième moitié du XVe siècle
Sermones capitulares Ordinis Cartusiensium
Le manuscrit, avec une reliure en demi-peau, contient surtout des sermons capitulaires et des collationes de la main de Heinrich Arnoldi, qui n’excèdent pas quelques pages et débutent en règle générale par une citation biblique. Le volume mixte à usage domestique a été produit à la chartreuse de Bâle, où il a été en grande partie copié par Martin Ströulin et, en partie aussi, par le même Heinrich Arnoldi. A côté des textes manuscrits se trouvent deux brefs imprimés. (mue)
Papier · 223 ff. · 21 x 14 cm · Bâle · deuxième moitié du XVe siècle
Devotionalia
Le volume provenant de la chartreuse de Bâle contient des prières et des méditations de divers auteurs, en particulier d’Anselme de Canterbury, ou qui lui sont attribués. En plus de ces textes figurent des exercices spirituels pour les novices, ainsi qu’une Passion du Christ compilée par Heinrich Arnoldi à partir des quatre évangiles. Il contient aussi des textes d’auteurs chartreux. Le manuscrit a été copié par le chatreux de Bâle Martin Ströulin. (mue)
Papier · 235 ff. · 21 x 14.5 cm · première moitié du XVème siècle
Iordanus de Quedlinburgo, Sermones de sanctis
Le manuscrit composite en allemand provient du couvent réformé en 1423 des dominicaines de St. Maria Magdalena an den Steinen à Bâle, où il fut aussi probablement, pour la majeure partie, transcrit. En plus de deux sermons, un traité et un miracle de Marie, il transmet essentiellement des légendes: celles d’Elisabeth de Thuringe, Jérôme, François, Vincent, Ignace, Julien et Basilissa, Paul de Thèbes et Antoine. (stu)
Volume de dévotion du XVème siècle, écrit pour la plus grande partie par le chartreux Johannes Gipsmüller et en possession de la chartreuse de Bâle. Sur le verso d’un folio de parchemin inséré dans le codex en papier (f. 57), est représentée en pleine page une crucifixion avec Marie et Jean. Le volume présente en outre un recueil rare de citations bibliques latines et de proverbes allemands de Petrus Wolfer qui auraient dû être inscrits autour d’une crucifixion peinte sur l’une des parois de la chartreuse. (flr)
Papier · 167 ff. · 14.5 x 10.5 cm · seconde moitié du XVème siècle
Livre de méditation et de prière de Margret Zschampi
Ce livre de méditation et de prière du Moyen Âge tardif doit son nom à sa première propriétaire, Margret Zschampi, dominicaine du couvent bâlois de Klingental. Il s’agit d’un manuscrit d’édification typique, en allemand, qu’il était habituel de copier et d’utiliser pour la méditation privée, à la fin du Moyen Âge, surtout dans les couvents féminins et les communautés laïques. Il fut offert par Margret Zschampi à la chartreuse de Bâle, où il trouva place dans la bibliothèque destinée aux frères laïcs. En 1590, il rejoignit la bibliothèque universitaire de Bâle avec une partie de la bibliothèque de la chartreuse. Il s’agit de l’unique manuscrit complet connu provenant du couvent des dominicaines de Klingental. (stu)
Papier · 212 ff. · 20.5 x 14 cm · deuxième moitié du XVème siècle
Iodocus Gartner
Le volume contenant les Questions du théologien viennois Iodocus Gartner (attesté entre 1424 et 1452) était en possession d’Albertus Loeffler (milieu du XVème siècle) et faisait partie de la bibliothèque de livres enchaînés du couvent dominicain de Bâle. (flr)
Manuscrit composite à contenu théologico-historique
Le volume provenant de la chartreuse de Bâle contient des textes manuscrits et d’autres imprimés sur des questions de l’histoire de l’ordre, de la vie spirituelle et d’interprétations théologiques, par exemple le commentaire sur l’Ecclésiaste de Denys le Chartreux (1402-1471). Les parties manuscrites sont de diverses mains, dont celle du chartreux bâlois Johannes Gipsmüller (1439-1484). (flr)
Parchemin · 181 ff. · 20-20.5 x 12.5 cm · début du XIIIème siècle
Monastica et canonistica
Le manuscrit, d’origine inconnue et datant du début du XIIIème siècle, contient des écrits monastiques et canonistiques, parmi lesquels la règle monastique que Benoît de Nursie avait composée en 529 pour son monastère du Mont Cassin, la Regula pastoralis de Grégoire le Grand sur l’idéal du pasteur de l’âme (laïc) de la fin du VIème siècle ou la version brève d’une partie du Decretum Gratiani du XIIème siècle. (flr)
Papier · 131 ff. · 16.5 x 12 cm · Bâle (?) · XVème siècle
Manuscrit composite (théologie)
Le manuscrit en plusieurs parties de la bibliothèque des frères lais de la chartreuse de Bâle a été conçu comme un livre de dévotion pour les convers. Il contient divers textes de base en traduction allemande, dont la règle de Saint Benoît, une vie de saint Benoît et des prières qui s’adressent soit aux frères lais des chartreux soit aux frères lais des bénédictins. (stu)
Papier · 14 ff. · 16.5 x 11.5 cm · Bâle · vers 1475
Ars moriendi, allemand
Les 14 feuillets ont été extraits vers la fin du XIXème siècle d’un manuscrit composite de la chartreuse de Bâle. Les 11 xylographies colorées, avec le texte manuscrit respectif, transmettent un Ars moriendi en allemand, un texte sur l’art de bien mourir très diffusé à la fin du Moyen Age. (flr)
Papier · 190 ff. · 14-14.5 x 10 cm · 2e moitié du XVe siècle
Livre de prières en allemand
Le petit livre de dévotion provient de la bibliothèque des convers de la chartreuse de Bâle. Il est copié par dix mains différentes et contient, outre de nombreuses prières, la légende de Hugues de Lincoln, un traité sur la Passion et un « Cisiojanus » (une poésie pour se souvenir des fêtes et festivités de l’Eglise, nommée ainsi d'après l’incipit de la version latine). (flr)
Les 21 feuillets de l’Epistula concordiae de Konrad von Gelnhausen faisaient à l’origine partie d’un manuscrit composite de contenu théologique provenant du couvent dominicain de Bâle. Le texte fut rédigé en 1397, par Heinrich Jäger d’Ulm, à Paris. Il s’agit de la réélaboration d’une proposition pour mettre fin au Grand Schisme de 1378, formulée à la demande du roi Charles V de France; Konrad von Gelnhausen propose de convoquer un concile général. (flr)
Papier · 163 ff. · 21.5-22 x 15-15.5 cm · Vienne · 1399-1400
Super Sententias Petri Lombardi
Le manuscrit, avec des textes pour l’enseignement sur les Sentences de Pierre Lombard, a été réalisé en 1399/1400 à Vienne, copié par Heinrich von Rheinfelden au cours de ses études dans cette université. Avec le copiste, le volume joignit plus tard le couvent des dominicains de Bâle dont il intégra la bibliothèque. (flr)
Papier · 190 ff. · 15.5 x 21-22 cm · Vienne · 1394-1397
Liber Henrici de Rinfeldia O.P. in studio Viennensi degentis
Une grande partie du manuscrit a été copiée par le dominicain bâlois, Heinrich von Rheinfelden (m. en 1433 ou plus tard), pendant ses études à Vienne à la fin du XIVe siècle. Il contient divers écrits théologiques des premiers théologiens viennois – l’Université de Vienne fut fondée en 1365. Parmi ceux-ci on trouve des auteurs très appréciés, par exemple Heinrich von Langenstein (m. 1397), mais aussi les théologiens et recteurs d’université Stefan von Enczensdorf (m. 1405) ou Johannes von Russbach (m. 1417), dont aucun autre texte en dehors de ce manuscrit n’est connu. Heinrich von Rheinfelden a probablement ramené lui-même ce codex au couvent dominicain de Bâle où il reçut la cote de cette bibliothèque, et d’où il rejoignit, après la Réforme, la bibliothèque universitaire de Bâle. (stu)
La première partie du manuscrit en papier, provenant de la chartreuse de Bâle, contient le Tractatus de modo perveniendi ad veram et perfectam dei et proximi dilectionem du prieur Heinrich Arnoldi (1407-1487), et la deuxième partie, intitulée De humilitate, comprend une collection d’écrits mineurs de celui-ci. Les deux unités de textes se trouvent également dans le manuscrit A X 83, qui a été copié la même année. (flr)
Papier · 277 ff. · 21-21.5 x 14.5 cm · Cologne · 1488
Petrus Siber, Lectura super Petri Lombardi libros 1 et 2 sententiarum
Les leçons de Peter Siber sur les deux premiers livres des Sentences de Pierre Lombard, dont l’exposition systématique de l’ensemble de la théologie à l’aide d’extraits soigneusement choisis des Pères et des docteurs de l’Eglise, fut souvent commentée, depuis le XIIIème siècle. Le volume fut copié en 1488 par le dominicain de Bâle Wernher von Selden, pendant ses études à Cologne. (flr)