Evangelium longum, œuvre de valeur mondiale produite par les moines de Saint-Gall Sintram (écriture) et Tuotilo (reliure).
En ligne depuis: 31.12.2005
Evangéliaire de Gundis, l'un des plus somptueux manuscrits liturgiques du couvent de Saint-Gall, comprenant un monogramme monumental de Marie.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit de Tatian, en latin et ancien haut-allemand. Il contient la Vie de Jésus, composée en un texte suivi à partir des Évangiles de Matthieu, Marc et Luc ainsi que des Actes des Apôtres. C'est le texte le plus complet de la période en ancien haut-allemand, traduit au couvent de Fulda sur mandat du couvent de Saint-Gall. Il constitue une référence pour la grammaire de l'ancien haut-allemand.
En ligne depuis: 12.06.2006
Le codex contient l'évangile de Matthieu avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 590 ; pp. 1-4), un prologue anonyme (Stegmüller, RB, 589 ; pp. 2-3, marge), la Glossa ordinaria et d'autres gloses (dont Stegmüller, RB 10451 [2]). Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n'est pas clair s'il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (contre-garde antérieure) indique qu'il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall.
En ligne depuis: 10.12.2020
Le codex contient l'évangile de Marc avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 607 ; pp. 3-8) et la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n'est pas clair s'il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (p. 2) indique qu'il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall.
En ligne depuis: 10.12.2020
Le codex contient l'évangile de Luc avec la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n'est pas clair s'il a été produit à Saint-Gall. La décoration consiste en deux initiales divisées en deux bandes verticales : à la page 1, un Q tracé à l'encre rouge, avec un fond vert et bleu et une queue en forme de dragon ; à la page 2 un F au contour dessiné à l'encre rouge et rempli d'or avec des rinceaux verts sur fond bleu.
En ligne depuis: 10.12.2020
Evangile irlandais de Jean relié par un diptyque en ivoire, offert à Charlemagne en l'an 800 en l'honneur de son sacre impérial.
En ligne depuis: 31.12.2005
Trois manuscrits sont réunis dans ce volume. Les deux premiers (pp. 1-84 et 85-228) contiennent l'Evangile de Jean, le troisième (pp. 229-342) l'Evangile de Marc, chacun avec le Prologus monarchianus (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n. 624: p. 1-2 et 86-88; Stegmüller, RB 607: p. 229-232) et la Glossa ordinaria. Dans le premier codex, le texte de l'Evangile s'interrompt à Jn 21, 2, au milieu d'une phrase (p. 84) ; quant à la glose, elle couvre uniquement Jn 1, 1-8,24. Dans le deuxième codex, Jn 1, 1-20, 25 est glosé. Tandis que le premier et le troisième manuscrit remontent au XIIe siècle, le second est un plus tardif (XIIe-XIIIe siècle). En outre, les dernières pages du troisième manuscrit sont postérieures (XIIIe siècle : glose dès la p. 315, texte principal dès la p. 319). A la p. 3, il y a une initiale zoomorphe (un dragon), à la p. 229, une initiale en tête de colonne peinte en rouge. Des fragments de manuscrits du Xe siècle ont été collés sur le dos. Sur le contreplat supérieur, il subsiste l'empreinte d'un fragment manuscrit. Sur le contreplat inférieur se trouve une note de possession du couvent de Saint-Gall datant de la fin du Moyen Age.
En ligne depuis: 13.06.2019
Le codex contient l'évangile de Jean avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 624 ; pp. 3-7), un prologue anonyme (Stegmüller, RB 628 ; pp. 3-7, marge) et la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n'est pas clair s'il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (p. 2) indique qu'il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall.
En ligne depuis: 10.12.2020
Copie des Epîtres de Paul, des Actes des Apôtres, des Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l'Epître de Jacques et de Jude) et de l'Apocalypse, écrite vers la fin du IXe s. ou au début du Xe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Sur les contre-plats sont visibles de pâles copies à l'envers de fragments du Vergilius Sangallensis (Cod. Sang. 1394) et de la Vulgate des Evangiles (Cod. Sang. 1395).
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit des Epîtres pauliniennes avec une miniature représentant l'Apôtre Paul prêchant devant une foule de juifs et de païens. Il contient également les oeuvres d'Alcuin, De dialectica et De rhetorica et le Peri hermeneias d'Apulée de Madaure (?). Ce manuscrit a été copié à l'Abbaye de Saint-Gall dans la deuxième moitié du IXe siècle et complété au XIe siècle.
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit composite en deux parties indépendantes l'une de l'autre: 1) copie incomplète d'une partie du Somnium Scipionis tiré du De re publica e Marcus Tullius Cicero, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall au Xe s., suivi, d'une copie également écrite au Xe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, du commentaire, largement diffusé au Moyen Age, de l'auteur latin de l'Antiquité tardive Macrobe, dont l'oeuvre date vers 430/420. Un fragment de ce manuscrit se trouve dans le Cod. Voss.lat.qu. 33 (fol. 58) à la Bibliotheek de la Rijksuniversiteit, à Leyde; 2) copie de Saint-Gall des sept Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l'Epître de Jacques et celle de Jude) avec un commentaire érudit du XIIe s.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie des Epîtres catholiques avec la Glossa ordinaria : prologue de Jérôme à l'Epître de Jacques, Stegmüller, Repertorium Biblicum, n. 809 (p. 4), Epître de Jacques (pp. 5-19), Première épître de Pierre (p. 19-34), Deuxième épître de Pierre (pp. 34-43), Première épître de Jean (pp. 43-57), Deuxième épître de Jean (pp. 57-59), Troisième épître de Jean (pp. 59-61), Epître de Jude (pp. 61-64). Aux pages 1 et 2, figurent d'autres textes introductifs à l'Epitre de Jacques copiés par différentes mains, dont le Prologue de Jérôme (Stegmüller, RB 808), des extraits de Jérôme, ep. 53 (Stegmüller, RB 807), un prologue anonyme à l'Epitre de Jacques (Stegmüller, RB 806), ainsi que des textes relatifs, dans un sens large, à la Glossa ordinaria (cité dans Stegmüller, RB 11846, comme étant transmis uniquement par ce manuscrit). A la p. 2, se trouvent en outre les trois premières strophes de la séquence de Jean Verbum dei deo natum.
En ligne depuis: 13.06.2019
Copie des épîtres de Paul avec la Glossa ordinaria : Epîtres aux Romains (pp. 3-44), Première épître aux Corinthiens (pp. 44-78), Seconde épître aux Corinthiens (pp. 78-106), Epître aux Galates (pp. 106-121), Epître aux Ephésiens (pp. 121-136), Epître aux Philippiens (pp. 136-146), Epître aux Colossiens (pp. 146-156), Première épître aux Thessaloniciens (pp. 156-164), Seconde épître à Timothée (pp. 165-172), Epître à Tite (pp. 172-177), Epître à Philémon (pp. 177-179), Epître aux Hébreux (pp. 179-214). Il manque la Deuxième épître aux Thessaloniciens et la Première épître à Timothée (perte d'un cahier). Aux pp. 1-2, le début de l'Epître aux Romains (Rm 1, 1-20) apparaît déjà une fois, même si dans cas, c'est avec la Glose ordinaire. La décoration du livre se constitue d'initiales avec des rinceaux végétaux dans la même encre que le texte aux pages 3, 44, 106, 146, 172, 177 et 179. Sur le dernier feuillet (p. 215/216), probablement une ancienne contre-garde, se lit la séquence De sancto Nicolao d'Adam de Saint-Victor avec une notation neumatique sur une portée musicale gravée au stylet. Cette forme de notation, qui est rare à Saint-Gall, constitue un indice contre l'hypothèse que le manuscrit ait été produit dans ce monastère.
En ligne depuis: 14.12.2018
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Job, Tobie, Judith, Esther, Prologue du Livre d'Esdras ainsi que les Epîtres de Paul du Nouveau Testament et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Deux manuscrits en un seul volume. Le premier (pp. 1-288 ; début XIIe siècle) contient les épîtres paulines avec la glose ordinaire et quatre prologues : prologue anonyme Stegmüller, Repertorium biblicum, no. 11086 (p. 1), Prologue de Pélage (?), Stegmüller, RB 670 (pp. 1-2), Prologue de Pélage, Stegmüller, RB 674 (pp. 2-3), Prologue de Marcion, Stegmüller, RB 677 (p. 3). Figurent aussi à la p. 3 des extraits du Decretum Gratiani (D. 28 c. 17), du Concilium Bracarense II, can. 2, et un autre texte canonique. Les lettres paulines suivent dans l'ordre habituel (pp. 5-287), ainsi que la lettre apocryphe aux Laodicéens (p. 216-218). Le deuxième manuscrit (pp. 288-448 ; XIIe siècle, depuis la p. 417, XIIe-XIIIe siècle) contient essentiellement des extraits de sermons et d'autres œuvres de Jérôme (pp. 289-374 et 386-387), ainsi que d'autres sermons (pp. 382-386, 387-403 et 408-415) et œuvres, en partie seulement des extraits : Grimlaicus, Regula solitariorum, cap. 3-5 et 31-34 (p. 374-381) ; anonyme, De consanguinitate BMV (p. 403-407) ; Grégoire de Tours, Miracula 1, 31-32 (sur s. Thomas; p. 407-408) ; Amalaire de Metz, Ordinis missae expositio I, prologue et cap. 17 (pp. 415-416); extrait de Grégoire le Grand, Regula pastoralis, cap. 12 (p. 416) ; Pierre Abélard, Sententiae 1-60 et 102-247 (pp. 417-448). A l'intérieur de la reliure, empreintes de fragments d'un missel du Xe siècle.
En ligne depuis: 13.06.2019
Manuscrit de Winithar des Epîtres de Paul et Discours de Winithar à ses confrères.
En ligne depuis: 14.09.2005
Le manuscrit contient les lettres pauliniennes avec les trois prologues des Epîtres aux Romains (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n° 650, 674 et 677 ; p. 1), la Glossa ordinaria et d'autres gloses. L'Epître aux Hébreux s'interrompt sur He 4,16. Le codex, qui présente une reliure romane, a probablement été copié vers la fin du XIIe siècle, peut-être à Saint-Gall.
En ligne depuis: 14.12.2022
Copie des Epîtres de Paul, des Actes des Apôtres, des Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l'Epître de Jacques et celle de Jude) et de l'Apocalypse, écrite et ornée de quelques initiales vers le milieu du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Commentaire du Pseudo-Jérôme des Epîtres de Paul. Ce manuscrit de l'Abbaye de Saint-Gall écrit au IXe siècle est important pour l'histoire des textes. On trouve, de la page 231 à la page 260, le plus ancien commentaire conservé de l'Epître aux Hébreux, qui fut composé par un théologien irlandais de l'entourage de Pelagius, au VIIe siècle.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie des livres du Nouveau Testament avec des prologues et la Glossa ordinaria : Gilbert de la Porrée, Prologue de l'Apocalypse, Stegmüller RB 839 (pp. 2–4), Apocalypse (pp. 4–81), prologues aux épîtres catholiques, Stegmüller RB 809 et 11846 (p. 82), Lettre de Jacques (pp. 83–99), Première lettre de Pierre (pp. 99–115), Deuxième lettre de Pierre (pp. 115–126), Première lettre de Jean (pp. 126–141), Deuxième lettre de Jean (pp. 141–143), Troisième lettre de Jean (pp. 143–145), Lettre de Judas (pp. 145–150), Prologue à l'évangile de Jean, Stegmüller RB 624 (pp. 151–153), Evangile de Jean (pp. 154–300). Au début des chapitres (pp. 2, 4, 83, 126, 141, 145, 151, 154), initiales de plusieurs lignes en rouge, avec des éléments, parfois zoomorphes, en bleu, vert et jaune pâle (p. 83 et 145: tête d'animal et masque animal; p. 126: quadrupède; p. 143: chèvre ; p. 154: dragon). A la page 99, représentation dans la marge de l'apôtre Pierre avec les clés.
En ligne depuis: 22.03.2018
La plus ancienne Bible complète (pandecte) d'Alcuin. Elle provient de l'Abbaye de Saint-Martin de Tours.
En ligne depuis: 31.12.2005
Bible complète de grand format, dans laquelle ne manquent que les psaumes et le livre de Baruch. Les divers livres sont introduits par des initiales à l'encre rouge sur plusieurs lignes (voir par ex. p. 3). Sur le contreplat inférieur sont visibles des traces de feuillets portant une écriture onciale, peut-être d'une version du Vème siècle de la Vetus Latina.
En ligne depuis: 17.03.2016
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, les Juges et Ruth. Il s'agit du premier volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Samuel I et II, Les Rois III et IV. Il s'agit du deuxième volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Chroniques (Paralipomenon) I et II, Judith, Esther, Esdras, Néhémie et les Maccabées I et II.
En ligne depuis: 12.12.2006
Copie du premier des cinq livres de Moïse (Pentateuque), des Livres de Josué et des Juges de l'Ancien Testament ainsi que des Epîtres de Paul et des Actes des Apôtres du Nouveau Testament, écrite vers 1100 à l'Abbaye de Allerheiligen à Schaffhouse, parvenue à Saint-Gall déjà au XIIe s.
En ligne depuis: 15.04.2010
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques, Livre de la Sagesse, Ecclésiastique (Sagesse de Sirach), Job, Tobie. Il s'agit d'un volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.06.2006
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Daniel et les petits Prophètes. Il s'agit d'un volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant les Epîtres pauliniennes, les Actes des Apôtres et l'Apocalypse. Il s'agit du dernier volume (6) de la grande Bible dite d'Hartmut.
En ligne depuis: 12.12.2006
Commentaire de l'Evangile de Luc par Bède le Vénérable, copié par le moine et scribe Wolfcoz vers 820/840.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit des Pseudo-Clémentines de l'Abbaye d'Einsiedeln, copié vers 950/970, dont le titre est illustré par une représentation du combat entre l'apôtre Pierre et le mage Simon. Les "Pseudo-Clémentines", divisées en dix livres, racontent, du point de vue de Clément, les voyages de Pierre et son combat avec Simon le mage, ainsi que la conversion de son disciple Clément à Rome.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie d'homélies de l'auteur ecclésiastique Origène (185-254) sur les livres de l'Ancien Testament de la Genèse, de l'Exode et du Lévitique, écrite au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Très bonne copie du commentaire en dix parties de l'Epître aux Romains (Commentarii in epistulas ad Romanos) u théologien grec Origène (185-253/54), écrite à l'Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle.
En ligne depuis: 23.12.2008
Manuscrit composite d'importance significative pour l'histoire des textes, contenant différentes oeuvres de l'évêque Cyprien de Carthage († 258), entre autres le De dominica oratione, le De mortalitate et le De opere et eleemosynis, avec un traité composé par un auteur anonyme d'origine irlandaise, le De duodecim abusivis saeculi , ainsi qu'un appel aux habitants de Naziance de Grégoire de Naziance en traduction latine (Ad cives Nazianzenos gravi timore perclusos et praefectum irascentem), écrit vers la fin du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie importante pour l'histoire du texte de l'Altercatio contra Arrium du Père de l'Eglise Athanase, en latin, ainsi que l'une des cinq plus anciennes copies de l'Epistola adversus Luciferianum hereticum du Père de l'Eglise Jérôme, probablement écrite par le moine de Saint-Gall, Rifine, dans le seconde moitié du IXe s.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie de différentes oeuvres du Père de l'Eglise syriaque Ephrem, en latin, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe s. Entre autres, figurent le De iudicio dei et resurrectione, le De beatitudine animae, le De poenitentia, le De luctaminibus ou le De die iudicii et monita. Les feuillets de la dernière partie du manuscrit, qui contiennent le sermon 60 de Césaire d'Arles, étaient auparavant pliés.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie en partie incomplète de divers courts sermons en latin d'Ephrem le Syrien († 373), parmi lesquels figurent le De compunctione cordis, De iudiciis dei ou le De beatitudine animarum, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
En ligne depuis: 31.07.2009
Copie peu soignée de trois lettres d'Ambroise, de trois chapitres du De fide contra Arianos de Faustinus, de la Relatio du préfet romain Symmaque (vers 342-402/403) sur la Querelle de l'Autel de la Victoire ainsi que d'un discours d'Augustin contre les Ariens (Contra sermonem Arrianorum), qui précède le discours des Ariens (Sermo Arrianorum). Le codex fut écrit au IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Ce manuscrit de Saint-Gall datant du IXe siècle, contient le De fide ad Gratianum contra perfidiam Arrianorum, composé par Ambroise, l'un des Pères de l'Eglise (vers 339-397). La reliure carolingienne du IXe siècle est originale.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie du Traité sur l'Evangile de Saint Luc (Homélie sur l'Evangile de Saint Luc) du Père de l'Eglise Saint Ambroise, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall au Xe siècle. Il renferme de nombreuses gloses de la main du moine Eckehard IV († vers 1060) et le vers Nectaris Ambrosii carpito mella (Goûte le miel parfumé du nectar ambrosien) que cite Eckehard IV dans son Casus sancti Galli, histoire de l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Résumé de l'éthique chrétienne dans le De officiis ministrorum, une œuvre du Père de l'Eglise saint Ambroise (vers 339-397). Cette copie des années 900 n'a probablement pas été écrite à Saint-Gall. L'œuvre d'Ambroise est précédée d'un psautier abrégé, d'une litanie et d'oraisons.
En ligne depuis: 09.12.2008
Volume composite d'oeuvres dogmatiques, De spiritu sancto libri tres ad Gratianum et Libri tres de incarnatione contra Apollinaristes, toutes deux composées par le Père de l'Eglise Ambroise († 397), ainsi que le De laude sanctorum de l'évêque Victricius de Rouen († avant 409). Manuscrit probablement copié dans le nord de la France, dans la région de Metz, au milieu du IXe siècle, et non à Saint-Gall. Au début, il contient un poème de dédicace du prêtre Regimarius au roi Louis le Germanique (833-876), en six hexamètres latins.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit du Traité sur l'Evangile de Saint Luc de Saint Ambroise, copié par plusieurs moines de l'Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
En ligne depuis: 31.07.2009
Copie d'un commentaire des Epîtres de Paul, dudit Ambrosiaster, longtemps attribué à tort au père de l'Eglise Ambroise (vers 339-397). Manuscrit écrit à l'Abbaye de Saint-Gall au début du IXe siècle. L'auteur de l'Ambrosiaster est inconnu.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie d'un commentaire des Epîtres de l'Apôtre Paul aux Romains et aux Corinthiens (dudit Ambrosiaster), écrite au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie de haute qualité du De spiritu sancto et du De incarnationis dominicae sacramento du père de l'Eglise Ambroise et du De laude sanctorum de l'évêque Victricius de Rouen, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle. Annoté de quelques gloses par le moine Ekkehart IV dans la première moitié du XIe siècle.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie importante du point de vue de l'histoire des textes dudit Chrysostomus Latinus, une collection de 38 sermons et oeuvres qui furent attribuées à Jean Chrysostome (349/50-407). Le manuscrit contient d'une part une ancienne traduction latine de l'oeuvre originale en grec de Jean Chrysostome, mais aussi des parties de textes originellement en latin, au contenu partiellement identifié, dont le célèbre homéliste est prétendument l'auteur. Manuscrit de Saint-Gall de la seconde moitié du IXe siècle.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, composé principalement de deux parties. Dans la première partie se trouve une copie de la Vie de Saint Martin de Tours, composée par Sulpice Sévère, après 400 ap. J.-C. Cette Vie de Martin, qui est interrompue par 5 feuillets contenant des extraits de l'Historia Francorum de Grégoire de Tours, fut rédigée en deux étapes, l'une durant la première moitié du IXe s. dans l'entourage du scribe Wolfcoz, l'autre dans la seconde moitié du IXe s. La deuxième partie, écrite au Xe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, contient une copie importante pour l'histoire textuelle du traité de médecine De medicina ex Graecis logicae sectae auctoribus du médecin latin de l'Antiquité tardive, Cassius Felix (vers 450).
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie du commentaire d'un pseudo-Jérôme (Pseudo-Raban Maur) sur le livre de Job de l'Ancien Testament, écrite au IXe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall et conservée dans sa reliure carolingienne d'origine.
En ligne depuis: 21.12.2009
Commentaire des Psaumes de Jérôme, Tractatus super psalmos, écrit en un lieu inconnu (mais pas à l'Abbaye de Saint-Gall) vraisemblablement au Xe s.
En ligne depuis: 21.12.2009
Le manuscrit contient l'une des rares copies du Scarpsum de dictis sancti Effrem prope fine mundi, ici intitulé Sermo sancti Ysidori, attribué à Isidore de Séville, et d'un commentaire des Psaumes de Jérôme (d'un pseudo-Jérôme ?), écrit au Nord de l'Italie (vraisemblablement Monza) vers la fin du VIIIe s.
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit de Winithar, contenant le commentaire de Jérôme sur les Psaumes 1 à 59.
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit composite, composé de deux parties différentes: 1) copie de Saint-Gall du commentaire de Jérôme du livre de l'Ancien Testament de l'Ecclésiaste (Qohelet) et du commentaire de l'évêque Justus de Seu de Urgel (Urgelitanus) du Cantique des Cantiques du IXe s., 2) manuscrit composite de contenu principalement patristique, avec des extraits des oeuvres de Jérôme, de Benoît, Euchère et Augustin. Le manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne d'origine, s'appelle aussi Egino-Codex et devrait avoir été réalisé vers 800 à l'Abbaye de Reichenau, par un groupe de scribes de Vérone, qui se rendirent sur l'île de l'Abbaye de Reichenau, avec Egino leur ancien évêque (796-799), après sa démission.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie des commentaires du père de l'Eglise Jérôme († 420) sur les chapitres 14-18 du livre d'Isaïe de l'Ancien Testament, écrite dans le monastère de Saint-Gall, au IXe s. Sur la première et la dernière page, essais de plume du XIe au XVe s., parmi lesquels trois proverbes en vieil allemand tirés du manuel de dialectique De partibus logicae du moine et érudit de Saint-Gall, Notker le Germanique, une bénédiction pour les porcs et une recette pour fabriquer de l'encre. A l'intérieur de la couverture antérieure et postérieure, empreintes de parties du texte de l'Edictum Rothari (Cod. Sang. 730), auparavant collées sur la couverture de bois de ce manuscrit.
En ligne depuis: 22.06.2010
Copie de l'interprétation des livres vétérotestamentaires, 1 à 5, du Prophète Isaïe par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex, qui fut copié au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall à partir du Cod. Sang. 113, se trouve encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 1 à 5 du Prophète Isaïe.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 14 à 18 du Prophète Isaïe.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 6 à 13 du Prophète Isaïe.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur le livre du Prophète Jérémie.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 1 à 6 du Prophète Ezéchiel.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 7 à 14 du Prophète Ezéchiel.
En ligne depuis: 31.12.2005
Copie de l'interprétation des livres vétérotestamentaires des Prophètes Joël et Micha par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex, qui fut copié dans la première moitié du IXe s. à l'abbaye de Saint-Gall, se trouve encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie de l'interprétation du livre vétérotestamentaire du Prophète Daniel par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). En outre, le codex contient au début quelques vers de l'Opus paschale de Sedulius et, à la fin, un fragment d'un texte exégétique.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur le livre du Prophète Osée.
En ligne depuis: 31.12.2005
Copie de l'interprétation du livre vétérotestamentaire du Prophète Amos, du Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex, réalisé au début du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie de l'interprétation des livres vétérotestamentaires des Prophètes Jonas, Naum, Sophonie et Aggée par le père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex fut copié au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit composite d'œuvres exégétiques et liturgiques, écrit probablement entre 810 et 820 à l'Abbaye de Saint-Amand, tout proche de Lille, dans le nord de la France. Il contient, entre autres, un commentaire des Evangiles du Pseudo-Jérôme (avec, en illustration, les symboles des évangélistes influencés par l'art irlandais), des textes des Pères de l'Eglise, Augustin, Isidore de Séville ou Bède le Vénérable, une lettre de Charlemagne à Alcuin, le rituel du baptême par l'évêque Jessé d'Amiens († 836/37) et, pour finir, un abrégé des Annales de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite du temps de l'abbatiat de Waldo (782-784), contenant des textes des Pères de l'Eglise.
En ligne depuis: 14.09.2005
Copie de l'interprétation de l'Evangile de Matthieu par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex, écrit dans le seconde moitié du VIIIe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, partiellement en minuscules insulaires, contient au début (p. 3 et 6) un antiphon (?) avec neumes, le Pater noster en latin et cinq alphabets latins, sur la dernière page un essai de plume avec des neumes. Les corrections et les ajouts au texte sont sur des bandes de parchemin insérées dans les cahiers.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie des commentaires de Jérôme sur l'Evangile de Saint Matthieu et de Saint Marc, réalisée à l'Abbaye de Saint-Gall, au début du IXe siècle, munie de nombreuses gloses en latin et en ancien allemand, qui témoignent d'une intense étude du texte. A la fin du commentaire de l'Evangile de Saint Matthieu figure le nom d'un moine en écriture runique, Ratgar ou Radgaer.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur l'Epître aux Galates de St Paul.
En ligne depuis: 31.12.2005
Copie de l'interprétation de l'Epître de Paul aux Ephésiens, à Titus et à Philémon par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex est réalisé au début du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit composé en deux parties, dans la reliure carolingienne originelle d'époque carolingienne. La première partie fut écrite au début du IXe siècle et contient une copie, aux pp. 1-74, des Quaestiones hebraicae in Genesim (questions sur la traduction du premier livre de Moïse aux Hébreux) du père de l'Eglise Jérôme († 420), aux pp. 74-136, la Expositio in proverbiis Salomonis, un commentaire anonyme au livre vétéro-testamentaire des Proverbes de Salomon, et aux pp. 137-190, les Instituta regularia divinae legis de Junilius Africanus (vers 551). La deuxième partie remonte à la fin du IXe siècle et contient deux œuvres de Jérôme sur les noms de lieux et de personnes de la Bible : le Liber de situ et nominibus locorum hebraicorum (pp. 191–267) et le Liber interpretationis hebraicorum nominum (pp. 267–355) incomplet à la fin.
En ligne depuis: 04.10.2011
Ce mince manuscrit contient l'homélie sur l'Assomption de la Vierge, attribuée autrefois à Jérôme. Le texte commence avec une initiale rouge décorée de rinceaux végétaux (p. 1).
En ligne depuis: 04.10.2018
Transcription de la lettre de Jérôme à Ctésiphon (lettre 133) et du Dialogus adversus Pelagianos du même auteur, du De vita christiana attribué à Pélage, ainsi que de l'oeuvre faussement attribuée à Augustin l'Altercatio Ecclesiae et Synagogae. Copiée à l'Abbaye de Saint-Gall, dans la seconde moitié du IXe s., probablement sous l'abbatiat de Grimald (841-872). Le manuscrit est conservé avec sa reliure originale de l'époque carolingienne; il contient des corrections de la main du moine Notker le Bègue de Saint-Gall († 912).
En ligne depuis: 04.11.2010
Le manuscrit, qui se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle, se compose de trois parties et fut copié par diverses mains dans une écriture mérovingienne certainement à la fin du VIIIe s. ou au début du IXe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Il contient dans une bonne tradition de nombreux textes onomastiques, parmi lesquels les copies des œuvres Liber de situ et nominibus locorum Hebraicorum de Jérôme, la Cosmographia de Aethicus Ister, l'œuvre chronologique de Isidore de Séville Chronica maiora et l'Historia regum Gothorum, Vandalorum Sueborum, ainsi que – dans une meilleure version – l'Itinerarium Antonini Placentini, une description du pèlerinage effectué en Terre sainte vers 560/70 par un habitant de Piacenza.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit composite formé initialement de trois parties indépendantes. Au début, une copie du Cathemerinon (jusqu'au livre X) et du Peristephanon (Livres I et V) d'Aurelius Prudentius Clemens datant des années 900, au milieu, un commentaire latin du Perihermeneias d'Aristote du XIII/XIVe siècle et enfin, une copie du De trinitate, De divinitate, De substantiis et Contra Nestorium de Boèce datant des années 1000. Le codex est annoté d'un grand nombre de gloses en latin ou en ancien allemand.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite du XIe siècle, contenant une version de la Psychomachie de Prudence, illustré de dessins à la plume.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte, contenant diverses oeuvres de Prudence (348-après 405) : le Cathemerinon, le Peristephanon, l'Apotheosis, l'Hamartigénie, la Psychomachie, le Contre Symmaque ; isolé, transmis de manière incomplète. Le manuscrit provient de l'Abbaye de Saint-Gall, au milieu du IXe siècle. Il contient de nombreuses gloses en latin et en ancien allemand.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite réalisé à l'Abbaye de Saint-Gall, contenant une copie des oeuvres du Père de l'Eglise Augustin : le Speculum de scriptura sancta et l'interprétation des Epîtres aux Romains et aux Galates de l'Apôtre Paul (Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos; Expositio epistulae ad Galatas). Au début, se trouvent des feuillets ajoutés au XIIe s. avec les Lamentations de Jérémie.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie du Liber exhortationis ... ad quendam comitem du patriarche Paul d'Aquilée († 802), écrit vers 900, ou peu après, à l'Abbaye de Saint-Gall. Le texte avait longtemps été attribué à Augustin.
En ligne depuis: 15.04.2010
Manuscrit réalisé à l'Abbaye de Saint-Gall au XIe s. et contenant une copie de 38 lettres du Père de l'Eglise Augustin.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit composé de trois parties, du monastère de Saint-Gall, écrit certainement au début du Xe s. Au XIe s., le moine Ekkehart IV a ajouté de nombreuses gloses marginales et interlinéaires. Dans la première partie, le manuscrit contient principalement des oeuvres d'Augustin (lettres 214-216 à l'abbé Valentin; De libero arbitrio [Du libre arbitre]; le traité contre les ariens Contra Felicianum Arianum de unitate trinitatis; De magistro [Le maître]). Dans la seconde partie, se trouvent divers traités liturgiques, pour la plupart assez brefs (par ex. Ordo ecclesiasticus romanae ecclesiae qualiter missa celebratur; Ordo librorum catholicorum; De vestimentis sacerdotalibus). La troisième partie contient une compilation de textes brefs de droit ecclésiastique.
En ligne depuis: 22.06.2010
Ce manuscrit composite, dépourvu de décoration, contient de courts textes et des extraits des oeuvres d'Augustin, de Jean Chrysostome et d'Ambroise Autpert († 784) et le De moribus attribué à l'époque à Sénèque (145 sentences morales probablement composées par un chrétien vivant en Gaule). Le codex fut écrit vers 900, en minuscule caroline, probablement dans le nord de la France et contient, dans un bref extrait des Moralia in Iob de Grégoire le Grand, un court glossaire latin-ancien allemand.
En ligne depuis: 15.04.2010
Copie du De genesi contra manichaeos de saint Augustin, écrit en minuscule caroline, dans le premier tiers du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Les nombreuses gloses latines datent du XIe s., l'attribution, souvent avancée, au moine de Saint-Gall Ekkehart IV, semble toutefois douteuse. A la fin du texte, un copiste s'excuse de son manque d'expérience. Reliure originale de l'époque carolingienne.
En ligne depuis: 02.06.2010
Manuscrit composite inachevé, écrit au Xe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Il contient les sermons De consolatione mortuorum du pseudo-Augustin, le sermon 172 d'Augustin et des extraits des oeuvres augustiniennes De cura pro mortuis gerenda, De octo Dulcitii quaestionibus et De civitate dei.
En ligne depuis: 15.04.2010
Copie de l'interprétation de l'Evangile de Matthieu par le Père de l'Eglise Jérôme et son traité De persecutione Christianorum (sur la persécution des chrétiens), qui fut considéré à tort comme le 60e sermon des Sermones ad fratres in eremo d'Augustin. Le codex fut réalisé dans le premier quart du IXe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit composé de deux parties, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall au début du IXe s., relié dans une couverture originale de l'époque carolingienne. La première partie contient deux oeuvres du père de l'Eglise Augustin, le sermon De decem chordis, le traité De disciplina christiana et l'Adversus quinque haereses de l'évêque carthaginois Quodvultdeus († 454). La seconde partie contient d'autres courts textes divers, une copie de l'épitaphe d'Alcuin d'York († 804), son livre sur les vices et les vertus, De virtutibus et vitiis, dédié au marquis Guy de Nantes, deux sermons d'Augustin et lesdits Dicta Bonifatii. Les deux parties du manuscrit sont accompagnées de gloses du moine Ekkehart IV, écrites dans la première moitié du XIe s. Des traces de son utilisation jusqu'au XVIe s. sont relevées dans le codex.
En ligne depuis: 15.04.2010
Copie très importante pour l'histoire du texte de l'oeuvre d'Augustin De doctrina christiana, écrite dans la seconde moitié du IXe s., à l'Abbaye de Saint-Gall. Des fragments des Evangiles du Ve s., du plus ancien manuscrit de la Vulgate, furent retirés de la reliure dans les années 1930. Ils sont conservés, avec des fragments d'autres textes, dans le Cod. Sang. 1395.
En ligne depuis: 02.06.2010
Copie de divers écrits d'Augustin et du pseudo-Augustin, parmi lesquelles les œuvres De fide ad Petrum seu de regula fidei de Fulgence de Ruspe, les œuvres d'Augustin De divinatione daemonum et De natura boni, diverses lettres d'Augustin et extraits du De perfectione iustitiae hominis d'Augustin. Le codex contient des gloses du moine de Saint-Gall Ekkehart IV.
En ligne depuis: 04.10.2011
Le manuscrit comprend les sermons du père de l'Eglise Augustin, copiés par une main du XIIe siècle. A la fin se trouvent reliés deux fragments, non paginés, qui contiennent des vers, des exempla, des allégories et d'autres textes brefs analogues, écrits par une main du XIVe siècle qui a également inséré dans le manuscrit de nombreuses annotations marginales.
En ligne depuis: 04.10.2018
Le manuscrit composé de cinq parties contient, entre autres, divers livres de pénitence (Poenitentiale Capitula Iudiciorum, Poenitentiale Theodori, Poenitentiale Vinniani, Poenitentiale Sangallense simplex, Poenitentiale Sangallense tripartitum), des écrits des Pères de l'Eglise Augustin (entre autres la De doctrina christiana, De patientia, Sermo 64 ad fratres in eremo), Grégoire le Grand, Cyprien et Grégoire de Naziance.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit composite en provenance du monastère de Saint-Gall, constitué à l'origine de trois parties indépendantes et contenant: 1) une copie du Xe s. du commentaire des Epîtres aux Romains et aux Galates de saint Augustin, 2) une copie du XIIe s. du Contra haeresim cuiusdam Berengarii de l'archevêque Lanfranc de Canterbury († 1079), ainsi que 3) une copie du "Pasteur d'Hermas" Liber pastoris de saint Hermas (IIe s. ap. J.-C.), écrite dans la seconde moitié du IXe ou la première moitié du Xe s.
En ligne depuis: 20.12.2012
Recueil patristique d'extraits des oeuvres de Saint Augustin (Retractationes, De octo quaestionibus ex veteri testamento; Enchiridion de fide, spe et caritate), de Paschasius Radbertus (Epistola ad Paulam et Eustochium, faussement attribué au Père de l‘Eglise Saint Jérôme) et de Saint Grégoire le Grand ainsi que la Vie du martyr Quintinus. Manuscrit écrit dans la seconde moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Copie des Retractationes du père de l'Eglise Augustin (354-430), écrite au milieu du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Dans ces Retractationes (remaniements), composées à la fin de sa vie, vers 426, Augustin donne une histoire chronologique de la création et un jugement sur le contenu de 93 de ses oeuvres.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie du IXe s. de l'interprétation d'Augustin du sermon sur la montagne du Christ (De sermone domini in monte secundum Matthaeum) et d'extraits de ses Quaestiones evangeliorum. Au contraire de la seconde partie, celle du sermon sur la montagne n'a pas été écrite à l'Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie réalisée à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900 des exposés ou traités 55 à 124 d'Augustin sur l'Evangile de Jean.
En ligne depuis: 04.10.2011
Le codex fut copié à l'Abbaye de Saint-Gall après 850, probablement sous l'abbatiat de Grimald (841-872) ou de Harmut (872-883). Il contient de nombreux sermons (Sermones) et des extraits des sermons d'Augustin, et en plus des extraits d'autres écrits d'Augustin, tels que les Enarrationes in psalmos, le Tractatus in Iohannes evangelium ou les Confessiones. Le manuscrit se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie de trois écrits d'Augustin : du De diversis quaestionibus octoginta tribus (incomplet), du sermon 101 et – dans la meilleure tradition – du Contra adversarium legis et prophetarum. Sur la p. 1, on peut lire un petit vers qui sert d'essai de plume : Omnis homo primum bonum vinum ponit.
En ligne depuis: 04.10.2011