Schaffhausen, Stadtbibliothek
Manuscrit en pleine page, contenant le De doctrina christiana d’Augustin, rédigé par un seul copiste, avec une belle page initiale et l'explicit dans une écriture décorative ; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec une inscription sur le plat antérieur, des bossettes en métal et un fermoir, ainsi qu’une étiquette de titre sur 1r.
En ligne depuis: 25.06.2015
Manuscrit en pleine page, contenant divers écrits d’Augustin, rédigé par un seul copiste, avec une belle page initiale offrant un aperçu du contenu et une initiale enluminée à entrelacs végétaux ; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec une inscription sur le plat antérieur, des bossettes en métal et un fermoir, ainsi qu’une étiquette de titre (1r).
En ligne depuis: 25.06.2015
Ce manuscrit en pleine page, contenant cinq textes d’Augustin partiellement lacunaires, se compose de deux parties qui se distinguent nettement mais constituent, déjà avant 1100, une unité, comme on peut le déduire de l’entrée dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Tandis que la seconde partie (69 ss) n’est pas décorée, la première présente une page avec l'Incipit et une initiale à entrelacs végétaux. Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec une inscription sur le plat antérieur, des bossettes en métal et un fermoir, ainsi qu’une étiquette de titre (1r). Pour réaliser la contre-garde antérieure, un fragment d’un missel neumé du XIIème siècle a été utilisé.
En ligne depuis: 25.06.2015
Manuscrit contenant cinq textes d’Augustin, en pleine page et sans autre décoration qu’une initiale à entrelacs végétaux; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Le codex fut nouvellement relié au XIXème siècle, en réutilisant toutefois les ais en bois d’origine, datant de l’époque romane.
En ligne depuis: 25.06.2015
Manuscrit contenant deux textes d’Augustin, en pleine page, en grande partie sans décoration, mais d’une exécution très soignée; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Tous les Saints datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). A relever en particulier la reliure originale d’époque romane, datant de l’époque même de réalisation du manuscrit ; au XIXème siècle, seul le dos a été encollé avec du parchemin, comme dans le cas du Min. 34.
En ligne depuis: 25.06.2015
Manuscrit en pleine page contenant, en plus de deux écrits d’Augustin, l’unique copie d’une oeuvre d’Alcuin (Commentaire sur la Genèse); il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100, en tant qu’ajout (Min. 17, f. 306v). Autant l’écriture décorative du début que les trois initiales à entrelacs végétaux et la page avec l’incipit du commentaire sur la Genèse, indiquent, au point de vue stylistique, que sa réalisation remonte à une date postérieure. A relever en particulier la reliure originale d’époque romane contemporaine; seule l’étiquette sur le dos constitue un ajout postérieur.
En ligne depuis: 25.06.2015
Les folios 1r et 88v, qui présentent des signes d’usure et des taches, laissent supposer que ce manuscrit, écrit en pleine page, en grande partie sans décoration, réalisé à Tours au IXème siècle et contenant l’Enchiridion d’Augustin, a été longtemps utilisé sans reliure. Probablement a-t-il reçu sa première reliure à Schaffhouse durant le XIIème siècle et, à cette occasion, la partie finale manquante du texte a été ajoutée sur un bifolio relié à la fin (89-90). Cet unique manuscrit de Tours présent dans la bibliothèque du monastère de Allerheiligen figure dans l’inventaire de la bibliothèque datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Il conserve en grande partie sa reliure romane ; seules la contre-garde et les pages de garde ont été restaurées au XIXème siècle et le dos encollé avec du parchemin, comme le Min. 32.
En ligne depuis: 25.06.2015
Manuscrit contenant des textes et des lettres d’Augustin, écrit en pleine page et sans autre décoration que deux initiales à entrelacs végétaux ; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). L’index contemporain (1r), souligne l’unité du manuscrit, dont plusieurs mains participèrent à la réalisation. A relever en particulier la reliure romane, conservée sans interventions plus tardives.
En ligne depuis: 25.06.2015
Plusieurs mains contribuèrent à la réalisation de ce mansucrit en pleine page, contenant des textes d’Augustin et d’Isidore de Séville, sans décoration et destiné à l’usage courant. Il se compose de parchemins de différentes qualités, dont certains ont été réutilisés. Le manuscrit figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser la contre-garde postérieure, un fragment d’un missel neumé du XIIème siècle a été utilisé.
En ligne depuis: 25.06.2015
Manuscrit, écrit en pleine page, sans décoration mis à part une initiale sur une page ornée, contenant une copie du De Genesi ad literam d’Augustin. Il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser la page de garde antérieure, des fragments provenant d’un manuscrit du XIIIème siècle ont été utilisés, de même que pour le Min. 44. Un bifolio de la Cassiodors Historia ecclesiastica a été joint et relié au début.
En ligne depuis: 23.06.2016
Comme l’atteste l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v), les deux parties qui constituent ce manuscrit formaient déjà une unité durant le XIème siècle. Tandis que la première partie (Ambrosius, De excessu fratrum) est dépourvue d’ornementation, la seconde partie, contenant cinq textes d’Augustin, débute par une page, qui sert en même temps d’index du contenu. Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser les pages de garde, des fragments provenant d’un obituaire du monastère de Tous les Saints du XIVème siècle ont été utilisés, de même que pour les Min. 20 et Min. 24.
En ligne depuis: 23.06.2016
Manuscrit des livres 12-20 des Etymologies d’Isidore. Le volume en provenance de Reichenau est déjà mentionné dans le catalogue de la bibliothèque de l'abbaye bénédictine de Allerheiligen de 1096 (Min. 17, f. 306v).
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit soigné, écrit en pleine page, avec une page initiale décorée, contenant une copie soigneuse du De fide sive de trinitate d‘Hilaire. Il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser les pages de garde, des fragments provenant d’un manuscrit du XIIIème siècle ont été utilisés, de même que pour le Min. 39. Un bifeuillet d’un manuscrit contenant des prières a été joint et relié au début.
En ligne depuis: 23.06.2016
Manuscrit probablement copié à Reichenau du premier livre des Homélies sur Ezéchiel de Grégoire. Le volume est déjà mentionné dans le catalogue de l'abbaye bénédictine de Allerheiligen de 1096 (Min. 17, f. 306v). La reliure date, pour l’essentiel, du temps de la création.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit, écrit en pleine page, en grande partie sans décoration, contenant une copie du second livre des Homeliae in Ezechielem de Grégoire. Il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Sur le verso de la première page et le recto de la dernière, probablement prévues à l’origine comme devant servir de pages de garde, furent plus tard copiés des documents du XIIème siècle. Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs.
En ligne depuis: 23.06.2016
Le manuscrit en pleine page, sans décoration, contenant les Dialogues de Grégoire, a été rédigé par plusieurs mains et présente de nombreuses lacunes, ainsi que des « rasura » et des corrections plus tardives. Le manuscrit figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant de env. 1100 (Min. 17, f. 306v), lequel, mis à part un ajout du XIIème siècle (58r/v), n’a pas été écrit à Schaffhouse. Il reste encore à examiner s’il a été utilisé comme modèle, lui seul ou avec d’autres manuscrits, du Min. 48. Les traces d’usure sur le premier (1r) et le dernier (121v) feuillet laissent penser que le manuscrit est resté, comme beaucoup d’autres, sans reliure jusqu’à la fin du XVème siècle, quand il reçut une couverture en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs.
En ligne depuis: 13.10.2016
Ce manuscrit, figurant dans les ajouts faits à l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen vers 1100 (Min. 17, f. 306v), se compose de deux parties. La première partie contient une copie soigneuse en pleine page des Dialogues de Grégoire, transmis aussi dans le Min. 47, avec une page initiale décorée (1r) et un portrait de l’auteur (1v). La vie de Benoît au livre 2 (23r) et le début des livres 3 (38r) et 4 (69r) qui présentent une initiale à entrelacs, sont particulièrement remarquables. La reliure est romane; il n’est pas clair si le fascicule V, entre le f. 32v et le f. 33r a été perdu depuis le début ou à l’occasion d’une restauration à l’époque moderne. La seconde partie (à partir du f. 104r, fascicules XV à XVIII) contient une copie sans décoration de la Vita Johannis Eleemosynarii par Leontius Neapolitanus.
En ligne depuis: 13.10.2016
Première partie d’un exemplaire en six volumes des Moralia in Job de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v), et contenant les livres 1 à 5. Le manuscrit est écrit en pleine page et sans décoration, à l’exception de la page avec l’incipit (f. 1r) et une initiale à entrelacs de végétaux (f. 1v). Dès le f. 129 suit un Sermo d’Odon de Cluny. Des décolorations et des traces d'usure sur la première page (f. 1r) et la dernière (f. 132v) laissent supposer que le manuscrit est resté sans reliure jusqu'à ce qu'il reçoive, au XVème siècle, comme beaucoup d'autres codices, une reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs. Deux pages du Min. 110 (seconde moitié du XIIème siècle) furent utilisées comme pages de garde.
En ligne depuis: 13.10.2016
Seconde partie d’un exemplaire en six volumes des Moralia in Job de Grégoire Min. 50-55), catalogué dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v), intitulé sur le f. 1r secunda pars et contenant les livres 6 à 10. Le manuscrit est écrit en pleine page et sans décoration, à l’exception de la page avec l’incipit en capitale rustique allongée (1r) et une initiale à entrelacs de végétaux (1v). La table de comput au f. 110r/v est intéressante. Au XVème siècle, le manuscrit reçut, comme beaucoup d'autres, une reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs.
En ligne depuis: 13.10.2016
Troisième partie d’un exemplaire en six volumes des Moralia in Job de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v), intitulé sur le f. 1r tertia pars et contenant les livres 11 à 16. Le manuscrit écrit en pleine page se distingue des cinq autres par son format plus petit, la capitale avec des arabesques décoratives de la page de l'incipit (1r) et les initiales simples. La reliure romane est bien conservée.
En ligne depuis: 13.10.2016